Κύκλος Μαθημάτων - Συστήματα Πρόβλεψης

 ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Ο δεύτερος κύκλος διαδικτυακών μαθημάτων για φέτος θα γίνεται κάθε Δευτέρα 20:00 με 22:00 και θα έχει σαν βασικό αντικείμενο τα Συστήματα Πρόβλεψης. Το τμήμα θα είναι ήπιας παρακολούθησης με τρία μαθήματα το μήνα και την τετάρτη εβδομάδα κενή για ασκήσεις και επαναλήψεις. Θα διαρκέσει εννιά μήνες και οι ενότητες που θα διδαχθούν είναι: 

- Προοδευτικός Χάρτης - 6 μαθήματα

- Σύνθετος Χάρτης Σχέσεων και εφαρμογές στην πρόβλεψη - 3 μαθήματα

- Ηλιακή και Σεληνιακή Επιστροφή - 6 μαθήματα

- Μεσοδιαστήματα - 6 μαθήματα

- Ηλιακό Τόξο - 6 μαθήματα

Συνολικά 27 μαθήματα. 

Για την εγγραφή σας θα πρέπει να καταβάλετε τη συμμετοχή του πρώτου μήνα (€30). Σε όσους θέλουν να προκαταβαλλουν το κόστος ολόκληρου του κύκλου γίνεται έκπτωση 20%

Τα μαθήματα θα ξεκινήσουν στις 27 Σεπτεμβρίου.

Δυνατότητα έκδοσης τιμολογίου για όποιον το επιθυμεί.

Στο τέλος των μαθημάτων σας αποστέλλεται βεβαίωση παρακολουθησης

Τα 4 Στοιχεία ως Αφετηρίες για την Εκδήλωση του Πνεύματος

 Τα 4 στοιχεία (με την εξαίρεση ίσως της γης) αποτελούν πάντοτε σχετικές αφετηρίες ή ενδιάμεσες στάσεις εκδήλωσης του πνεύματος ή της ενέργειας. Έτσι η ακριβής συσχέτιση τους με τα 7 πεδία θέλει κάποια προσοχή, γιατί πρέπει να λαμβάνει υπόψη της το επιμέρους σύστημα στο οποίο εστιαζόμαστε. Για παράδειγμα, αν μιλάμε για τους 3 κόσμους, ο νους ενέχει ρόλο πνεύματος σε αυτόν και άρα έχει νόημα να αντιστοιχίζεται στη φωτιά. Η εξάπλωση του νου στην ύλη γίνεται μέσω του αέρα, ο οποίος πάντοτε ως στοιχείο έχει το ρόλο να είναι πρεσβευτής του πυρός στην προσπάθεια επηρεασμού της γης. 

Εν προκειμένω ο αέρας θα μπορούσε να συσχετιστεί με το αιθερικό σώμα, που είναι το ενδιάμεσο μεταξύ νου και γης στην από πάνω προς τα κάτω επίδραση. Το νερό από την άλλη είναι ο αχός που σηκώνεται εκ μέρους της γης, όταν δεχθεί την επίδραση του πυρός. Αντίθετα με τον αέρα λοιπόν το νερό συνοδεύει πάντα τη γη και εκπροσωπεί - πρεσβεύει τη δική της αντίδραση στην προσπάθεια επηρεασμού του πυρός.

Ιδανικά όπως αναφέρεται σε διδασκαλίες, το αστρικό σώμα δε θα έπρεπε να υπάρχει. Δε θα έπρεπε δηλαδή να αντιδρά η γη στην καθοδήγηση από το πυρ του νου, μέσω του αιθέρα - αέρα. Όμως υπάρχει και ανθίσταται.

Σε ένα ανώτερο επίπεδο τώρα, εάν μιλήσουμε για τους 5 κόσμους (που γίνονται 7 για τον άνθρωπο), ο νους μετατρέπεται σε στοιχείο του αέρα. Διότι γίνεται αυτός που μεταφέρει και μεταδίδει την δράση πρόθεσης από το πεδίο του πνεύματος. Εκεί το αστρικό πεδίο ανθίσταται και πάλι έχοντας τη θέση του νερού, όμως "υδάτινη" μπορεί να θεωρηθεί και η βουδική αντίδραση "υποδοχής" από μεριάς του νου, της "φώτισης" από το πνεύμα.

Έτσι οι έννοιες του αέρα και του νερού (Ερμής/Σελήνη) είναι αρκετά σχετικές πάντα, ανάλογα με το σημείο αναφοράς. Ο αέρας πάντα κομίζει προς τα κάτω τις πληροφορίες του πεδίου εκείνου που ενέχει θέση δημιουργικού πνεύματος και λειτουργεί πάντα ως το μέσο μετάδοσης. Το νερό είναι η αντίδραση του φορέα που δέχεται την εν-τύπωση και το πεδίο που σχηματίζεται από την αναδιαταγμένη "ύλη" του.

Τα τέσσερα Στοιχεία και οι 4 Εποχές του Χρόνου

 Τα τέσσερα Στοιχεία και οι 4 Εποχές του Χρόνου

Αν και στην Αστρολογία από τον καιρό του Πτολεμαίου τα τέσσερα στοιχεία είχαν κατανεμηθεί με το γνωστό μας τρόπο ανά τριάδες στο ζωδιακό, πολλές αντιστοιχίες μας δείχνουν ότι ίσως να μην είναι αυτός ο μοναδικός τρόπος που θα μπορούσαν τα ζώδια να μοιραστούν σε τέσσερα στοιχεία. Εάν για παράδειγμα τα τέσσερα στοιχεία του Ιπποκράτη έχουν να κάνουν με ενέργειες που συνδέονται με τις τέσσερις εποχές, θα ήταν πιο λογικό τα ζώδια της άνοιξης να ανήκουν σε ένα στοιχείο, τα ζώδια του καλοκαιριού σε άλλο, τα ζώδια του φθινοπώρου σε άλλο και τα ζώδια του χειμώνα στο τελευταίο. Διατηρώντας τη λογική ότι το πρώτο ζώδιο του κάθε στοιχείου είναι το παρορμητικό, το δεύτερο το σταθερό και το τρίτο το μεταβλητό.

Αυτό θα έδινε μία αντιστοιχία που θα αναδείκνυε και κάποια ξεχασμένα χαρακτηριστικά, που τα έχουμε αγνοήσει. Όπως για παράδειγμα ότι τα δύο ζώδια που παραδοσιακά συνδέονταν με τον Κρόνο, ο Αιγόκερως και ο Υδροχόος έχουν στην ετυμολογία τους αναφορά στο νερό (Αιγόκερως ετυμολογικά ερμηνεύεται και ως η κορυφή του κύματος, καθώς η ρίζα αίγ δεν αφορά μόνο την αίγα (κατσίκα), αλλά και το νερό (εξ ου και αιγ-αίον πέλαγος και το κέρας είναι και η κορυφή, με άλλα λόγια ο Αιγόκερως ισορροπεί στην κορυφή των κυμάτων, αντί στις κορυφές των βουνών, κάπως όπως ένας σέρφερ ή για τους εσωτερικούς αστρολόγους ακροβατεί ή μαθαίνει να διαχειρίζεται χωρίς να τα ταυτίζεται τα συναισθήματα είναι κάτι σαν πλοηγός στο αστρικό πεδίο).

Στην αντιστοιχία αυτή λοιπόν, Κριός, Ταύρος και Δίδυμοι θα θεωρούνταν ζώδια της άνοιξης=γη, δηλαδή ζώδια που γεννούν τη μορφή (και ορθώς, καθώς εκπροσωπούν το σπέρμα, το ωάριο και την αναπαραγωγή-διπλασιασμό των πρώτων κυττάρων του εμβρύου), Καρκίνος, Λέων και Παρθένος τις τρεις φάσεις κυοφορίας, γέννησης και ανάπτυξης του παιδιού, που εμπεριέχουν την ανάπτυξη ως διαδικασία, που θα μπορούσε να συσχετιστεί με τη φωτιά (παρεπιπτόντως στη φύση τα ζώα όχι αναίτια συνήθως συνουσιάζονται την άνοιξη και γεννούν το καλοκαίρι για να αναπτυχθούν τα μικρά σε ευνοϊκό περιβάλλον), Ζυγός, Σκορπιός, Τοξότης θα είχαν να κάνουν με την ωριμότητα της ανάπτυξης των σχέσεων, οπότε και θα συνδέονταν με τον αέρα (θυμηθειτε ότι εκτός από τον Τοξότη που στοχεύει στον αέρα, ο Σκορπιός μέσα από το εναλλακτικό του σύμβολο, τον Αετό συμβολίζεται επίσης με ένα ζώο του αέρα, που εποπτεύει από ψηλά επομένως αναπτύσσει αποστασιοποιημένη κρίση και υπομονή έως την επιλογή της κατάλληλης στιγμής που του χρειάζεται για να επιτεθεί) και Αιγόκερως, Υδροχόος και Ιχθείς με την εσωστρέφεια της τρίτης ηλικίας και το στοιχείο του Νερού.

Οι εναλλακτικές αυτές προσεγγίσεις θα ήταν μία βοήθεια να κατανοήσουμε λίγο καλύτερα και τα ζώδια καθώς αναδεικνύουν πλευρές τους που σήμερα με την παραδοσιακή σύνδεση, δεν αναδεικνύονται επαρκώς και αποσιωπούνται, ενώ συνδέει καλύτερα και την έννοια των στοιχείων με τις 4 εποχές. Κι αφού λέμε σήμερα ότι η Αστρολογία είναι κυρίως η αλλαγή των εποχών του χρόνου, αυτό θα είχε ένα επιπλέον νόημα. Αυτό δε σημαίνει ότι οι παραδοσιακές αντιστοιχίες χάνονται, γιατί τόσο που έχουμε δουλέψει χιλιάδες χρόνια πάνω σε αυτές, πλέον λειτουργούν και μέσω σκεπτομορφών, αλλά θα μπορούσαμε συμπληρωματικά να εξετάζουμε και αυτή τη νέα αντιστοιχία.

H κατανόηση των Δεσμών της Σελήνης από πλευράς της Βεδδικής Αστρολογίας

H κατανόηση των Δεσμών της Σελήνης από πλευράς της Βεδδικής Αστρολογίας

Η κατανόηση των Δεσμών της Σελήνης μας οδηγεί - εμάς τους Δυτικούς - σιγά σιγά στο να εισάγουμε τον εαυτό μας στην Βεδδική Αστρολογία. Κι αυτό γιατί δυστυχώς το νόημα των Δεσμών στη Δύση δεν είναι πλήρως κατανοητό και μάλιστα η σημασία τους έχει αντιστραφεί, θεωρώντας τον Βόρειο Δεσμό "καλό" κι "επιθυμητό" και τον Νότιο σημείο προς αποφυγή.

Αντίθετα η Βεδδική Αστρολογία σωστά έχει εντοπίσει ότι οι Δεσμοί ΠΑΝΤΑ λειτουργούν σαν ζευγάρι, όπου ο Βόρειος Δεσμός ανακατεύει την τράπουλα της ζωής μας με ότι κόστος κι αν σημαίνει αυτό (συνήθως της αλλοτρίωσης), ενώ ο Νότιος Δεσμός μας επιβάλλει να απωλέσουμε τόσα πράγματα, όσα χρειάζεται για να επιστρέψουμε στο κέντρο μας και να συνειδητοποιήσουμε τι κάνουμε.

Παράδειγμα: Εάν κάποιος έχει Βόρειο Δεσμό στον 9^ο οίκο και Νότιο Δεσμό στον 3^ο μπορεί να μπλέκει διαρκώς σε ιδεολογικές διαμάχες, μόνο και μόνο για να συνειδητοποιήσει κάποια στιγμή ότι οι συνομιλητές του απομακρύνονται από κοντά του ή τους διώχνει. Αποτέλεσμα, στο τέλος δεν έχει συνομιλητές και αναγκάζεται να συνειδητοποιήσει τι κάνει.

Άλλο παράδειγμα: Εάν ο Βόρειος Δεσμός είναι στον 10^ο και ο Νότιος Δεσμός στον 4^ο οίκο το άτομο αναζητά συνεχώς τη διασημότητα και δουλεύει όλη μέρα κι όλη νύχτα. Αυτό έχει σαν αποτέλεσμα η οικογένεια του να απομακρύνεται από αυτόν ή την απομακρύνει ο ίδιος και στο τέλος επιστρέφει τα βράδια σε μοναχικό σπίτι. Αυτό τον κάνει να συνειδητοποιήσει τι κάνει.

Με άλλα λόγια, ο Βόρειος Δεσμός λειτουργεί ως «γοητεία» (θα μπορούσε κάλλιστα να είναι και ένδειξη «γοητείας» στο χάρτη, για όσους ακολουθούν την Εσωτερική Αστρολογία) που παρασύρει σε δράση, κι αυτό έχει το θετικό, ότι αναταράσσει τη ζωή μας, μας ξεκολλάει από τη στασιμότητα, προσθέτει αυτό που λέμε "Πείρα της Ζωής", όμως οδηγεί και σε αλλοτρίωση από τη συνείδηση, ενώ ο Νότιος Δεσμός έχει την τάση να αφαιρεί από τη ζωή μας πράγματα με αποτέλεσμα η απώλεια να μας ταρακουνάει συνειδησιακά και να μας κάνει να συνειδητοποιούμε τι λάθος έχουμε κάνει και να επιστρέφουμε στο Κέντρο μας και να ανακτούμε το ηθικό μας κριτήριο.

Πολλοί δυτικοί αστρολόγοι σωστά επισημαίνουν ότι στη Βεδδική Αστρολογία οι Δεσμοί έχουν την ίδια σημασία που στην Δυτική Αστρολογία έχουν ο Ουρανός και ο Πλούτωνας. Ή για να μιλήσουμε με παραδοσιακούς πλανήτες ο Άρης/Δίας και ο Κρόνος. Είναι ένα καλό σημείο εκκίνησης για να καταλάβουμε τη διαφορετική ερμηνεία που τους δίνεται και να δούμε αν ισχύει.

Ενίοτε η ενεργοποίηση του ενός ή του άλλου Δεσμού μπορεί να γίνει και θεληματικά. Εάν η ζωή μας είναι βαλτωμένη, έχουμε ανάγκη να ενεργοποιήσουμε κάπως τον Βόρειο Δεσμό. Εάν έχουμε μπλέξει σε πολλές καταστάσεις κι είμαστε μπροστά σε αδιέξοδο, έχουμε ανάγκη να ενεργοποιήσουμε το Νότιο Δεσμό, για να αρχίσουμε να κόβουμε πράγματα, για να επιστρέψουμε στο κέντρο μας.

Σε υλικό επίπεδο βεβαίως ισχύει, η κλασσική θεώρηση που έχουμε στη Δύση, ότι κάποιος φεύγει από το Νότιο Δεσμό του για να πάει στον Βόρειο. Όμως ένας άνθρωπος που δρα κατά τον τρόπο αυτό θα καταλήξει πνευματικά κενός, όσο δεν αποδέχεται τις απώλειες ή την εξάρτηση ή τις ευθύνες στον οίκο που βρίσκεται ο Νότιος Δεσμός. Όσο παλεύει να τις αναπληρώσει με δράση στο Βόρειο Δεσμό, τόσο περισσότερο θα βουτάει μέσα στην καθημερινότητα, τόσο πιο πολύ θα τρέχει και θα αγχώνεται με την επιβίωση, τόσο περισσότερο θα καταλήξει να φτάσει σε πνευματικό αδιέξοδο.

Εξετάζοντας και άλλα πιθανά ζεύγη των Δεσμών ας δούμε κάποιες ακόμη περιπτώσεις:

Βόρειος Δεσμός στον 8^ο οίκο και Νότιος Δεσμός στον 2^ο οίκο. Το να αναλαμβάνεις πολλές ευθύνες που είναι των άλλων. Οικονομικές, αισθηματικές, κλπ. Να τους λύνεις τα προβλήματα. Με αποτέλεσμα να αμελείς τον εαυτό σου και τις προσωπικές σου ανάγκες (2^ος ), τη διατροφή και την υγεία, το να πάρεις ένα ρούχο της προκοπής. Αμελείς τα απλά πράγματα και τις απλές χαρές. Επίσης μπορεί να βρεθείς χωρίς φράγκο στην τσέπη επειδή φροντίζεις για όλους. Τότε συνειδητοποιείς ότι αμελείς τον εαυτό σου. Άλλο στοιχείο είναι ότι φροντίζοντας για τους άλλους αμελείς να μάθεις κάτι που θα είναι χρήσιμο σε σένα, π.χ. θες να πάρεις ένα δίπλωμα αυτοκινήτου κι όλο το αναβάλεις γιατί "προκύπτουν προβλήματα" στους άλλους, που πρέπει να λύσεις εσύ. Τα προβλήματα των άλλων έχουν διαρκώς προτεραιότητα.

Αν πάλι είναι ο Βόρειος στον 2ο και ο Νότιος στον 8ο τότε το πνευματικό μάθημα της απώλειας του 8ου οίκου μπορεί να είναι η απώλεια ανθρώπων, που θεωρούσαμε δεδομένους. «Πάει χάθηκαν» λέμε στον εαυτό μας, «είδες πώς τόσο καιρό είχες ανθρώπους που σε φρόντιζαν και δεν το είχες εκτιμήσει; Στο μέλλον να εκτιμάς καλύτερα αυτόν που σου δίνει, για να δικαιούσαι και να τον κρατήσεις». Ή ίσως πάλι η απώλεια του 8ου οίκου να γίνεται γιατί το άτομο δεν μπορούσε να μοιραστεί, δεν είχε πράγματα δικά του κι ήθελε οπωσδήποτε να έχει δικά του πράγματα. Έτσι προχώρησε στον 2^ο οίκο, αλλά μην μπορώντας να μοιραστεί τελικά, χάνει και αυτά που είχε, αυτά του 8ου οίκου. Π.χ. ένας γιος επιθυμεί να γίνει αυτοδημιούργητος (2^ος), διαλέγει δικό του επάγγελμα, που διαφωνούν όμως οι γονείς του και τον αποκληρώνουν. Έτσι χάνει και ότι είχε στον 8^ο. Μία γυναίκα θέλει να βγάζει δικά της λεφτά (2^ος) και πιάνει δουλειά. Ο άντρας της που δε θέλει να δουλεύει η γυναίκα του, σταματάει τότε να της δίνει χρήματα (8^ος χρήματα του συζύγου).

Βόρειος Δεσμός στον 5^ο οίκο και Νότιος Δεσμός στον 11^ο . Ο Βόρειος Δεσμός στον 5^ο  μπορεί να δημιουργεί πολυπραγμοσύνη σε καλλιτεχνικά ή δημιουργικά θέματα. Μπορεί να συμμετέχει κανείς σε πολλά καλλιτεχνικά θέματα, παραστάσεις, θέατρα, καλλιτεχνικά εργαστήρια, πεδία έκφρασης, αλλά κάπου σε όλο αυτό λείπει η αποδοχή από τον κύκλο του. Κάποια στιγμή συνειδητοποιεί ότι έχει ξεμακρύνει από τους ανθρώπους που κανονικά θα του έλεγαν μπράβο για όλα αυτά, άρα προς τι όλη η φασαρία; Καθώς εξερευνά τη δημιουργικότητα του, διαπιστώνει κανείς σταδιακά ότι έχει αποξενωθεί από όλους τους φίλους του, οι οποίες τον αντιμετωπίζουν ως κάποιον που έχει αλλάξει και τους έχει προδώσει / παρατήσει κοιτάζοντας μόνο τον εαυτό του.

Αν πάλι ο Βόρειος είναι στον 11^ο και ο Νότιος στον 5^ο τότε αυτό ωθεί κάποιον να προσπαθεί πάρα πολύ να έχετε την αποδοχή των άλλων, μέχρι που η αφαίρεση από το Νότιο στον 5^ο του δίνει μία αφαίρεση αυτοεκτίμησης. Κι εκεί αναρωτιέται κανείς, τι κάνω εγώ σε αυτή την ομάδα; Γιατί δίνομαι, για να με μειώνουν και να χάνω την αυτοεκτίμηση μου; Και επιστρέφει σε μία κάποιου είδους αυτόνομη ή μοναχική στάση, για να διατηρήσει την ακεραιότητα του.

Αν ο Βόρειος Δεσμός είναι στον 7^ο οικο και ο Νότιος στον 1^ο οίκο τότε μπορεί να είναι κάποιος πολύ επικεντρωμένος στις ανάγκες του συντρόφου και των συνεργατών και της σχέσης. Καμία φορά μπορεί να χώνεται όμως κι εκεί που δε χρειάζεται. Ή να συνειδητοποιεί ξαφνικά ότι οι άλλοι θεωρούν ότι δεν έχει δική του γνώμη ή δεν να του συμπεριφέρονται σαν να μην υπάρχει στο χώρο. Το σοκ ίσως τον κάνει να καταλάβει ότι πρέπει να ξεκινά με το τι έχετε συμφωνήσει με τον εαυτό του ότι θέλει να κάνει ο ίδιος και μετά βεβαίως να διερευνήσουμε και τι θέλει ο άλλος.

Βόρειος Δεσμός στον 12^ο , Νότιος Δεσμός στον 6^ο . Ο 12ος είναι ενδιαφέρον οίκος για το Βόρειο Δεσμό, το άτομο μπαίνει εκεί λίγο στο απαγορευμένο. Ψάχνεται με περιθωριακές ομάδες, ανθρώπους που δεν είναι συνηθισμένοι, ίσως ψάχνει και κανένα επάγγελμα σε ψυχιατρικό χώρο ή σε κάτι τέτοιο. Ενίοτε ωστόσο σκέφτεται τι ωραία θα ήταν να έχω κι εγώ μία απλή δουλειά που απλά να πατάω σφραγίδες. Ενεργειακά, μπορεί να ανακατεύεται πολύ με τις ενέργειες των άλλων και να παραμελεί τη δική του υγεία, μέχρι να τον αναγκάσει η υγεία του να την κοιτάξει με τον άσχημο τρόπο.

Αν πάλι ισχύει το αντίθετο, δηλαδή ο Νότιος Δεσμός είναι στον 12^ο  και ο Βόρειος στον 6^ο , τότε εκεί μπορεί να έχουμε την ανάγκη να παρέχει κανείς έργο, να είναι καλός και τυπικός υπάλληλος ή να προσφέρει κάποια υπηρεσία με αποτέλεσμα κάπου να χάνεται ο προσωπικός χρόνος και χώρος, κάπου διαπιστώνει ότι δημιουργείται ένα κενό που θέλει γέμισμα στον ψυχολογικό τομέα. Κι έτσι αποσύρεται κάπως για να το αναπληρώσει.

Αν πάλι ο Βόρειος Δεσμός είναι στον 1^ο  οίκο και ο Νότιος στον 7^ο οίκο βλέπουμε να υπάρχει ενασχόληση πολύ με την προσωπική ανάπτυξη και με το σώμα, επίσκεψη σε γυμναστήρια, σωματικές δραστηριότητες, πολύς προσωπικός χρόνος και ενίοτε κάποιοι σύντροφοι συνεργάτες αποχωρούν ως δυσαρεστημένοι, γιατί βλέπουν ότι απλά δεν είναι ο άλλος εκεί γι’ αυτούς, είναι απών, ασχολούμενος με τα ενδιαφέροντα του. Αυτό έχει σαν αποτέλεσμα επιστροφή στο κέντρο, μόλις συνειδητοποιήσει κανείς ότι χωρίς τον άλλον δεν είναι ολοκληρωμένος.

Μία πιο εκτενή αναφορά αξίζει για το Βόρειο Δεσμό στον 3^ο οίκο και το Νότιο Δεσμό στον 9^ο γιατί έχω δει διάφορες εκδοχές. Μία εκδοχή είναι ότι οι σχέσεις με το σόι γενικά είναι πηγή ανακατωσούρας. Περνάνε από συμπάθεια σε καυγά συνεχώς μπρος και πίσω. Επίσης το άτομο μπορεί να έχει την περιέργεια να αναζητά συγγενείς του που δε γνωρίζει ακόμα (π.χ. ξαδέρφια από άλλη πόλη). Γενικά κάτι ψάχνει στους συγγενείς του, που όμως δεν το βρίσκει, μέχρι που συνειδητοποιεί ότι το έχει ήδη και κινδυνεύει να το χάσει από τους φίλους του (9ος). Ξαφνικά παθαίνει κάτι κάποιος φίλος του ή φεύγει στο εξωτερικό και συνειδητοποιεί ότι η απώλεια αυτή είναι πιο σοβαρή για τον ίδιο.

Έχω δει επίσης με Β.Δ. στον 3^ο οίκο άτομα να έχουν πολύ περιέργεια για διάβασμα. Διαβάζουν συνεχώς βιβλία, τα οποία δεν τους αρέσουν πάντα. Αλλά από τη στιγμή που θα ξεκινήσουν δε θέλουν να τελειώσουν το διάβασμα. Μία καλή δουλειά για ένα τέτοιο άτομο θα ήταν να δουλεύει κάπου που να υπάρχουν πολλά βιβλία. Εδώ δείχνει πάλι κάτι να ψάχνει στα βιβλία το άτομο, καμιά φορά το βρίσκει, αλλά γενικά η ποσότητα των βιβλίων που διαβάζει είναι δυσανάλογη με το τι αποκομίζει. Και συνειδητοποιεί ότι αυτό που ψάχνει ίσως το ξέρει ήδη διαισθητικά (9^ος ) ή το ξέρει να του το πει ήδη κάποιος φίλος, όταν το βράδυ έρχεται να πιει μια μπύρα.

Άλλος τρόπος που έχω δει να βγαίνει αυτή η θέση είναι οι καθημερινές μετακινήσεις. Το άτομο έχει μία περιέργεια να ξέρει τα δρομολόγια των λεωφορείων, τι περνάει από δω, τι από κει; Ποιος γείτονας ήρθε πρόσφατα στην πολυκατοικία; Γενικά δείχνει μία προσοχή στη γειτονιά και τη μετακίνηση του. Αλλά κάποια στιγμή κουράζεται και παρατάει όλη αυτή την εξερεύνηση και κάθεται στον υπολογιστή να μιλήσει με τον φίλο του στην Αμερική από skype (9^ος ).

Θα μπορούσαμε να πούμε σαν ανακεφαλαίωση ότι η Δυτική Λογική των Δεσμών είναι Νότιος Δεσμός -> αποκόπτομαι από την Πηγή -> Βόρειος Δεσμός προσπαθώ να την αναπληρώσω με ατομική δημιουργία. Ενώ η Βεδδική προσέγγιση είναι Βόρειος Δεσμός -> απομακρύνομαι από την Πηγή -> Νότιος Δεσμός -> η Πηγή αποφασίζει προσωρινά να απομακρυνθεί κι αυτή για να μου θυμίσει την ύπαρξη της.

 

[Βίντεο] - Το επάγγελμα του αστρολόγου και οι προκλήσεις του

Τι γιορτάζουμε τη Διεθνή Ημέρα Αστρολογίας

Όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος γιορτάζουμε στις 21 Μαρτίου την Εαρινή Ισημερία. Και μαζί με αυτήν γιορτάζουμε και μία άλλη σημαντική ημέρα, την Διεθνή Ημέρα της Αστρολογίας. Δεν είναι τυχαίο βέβαια που η Διεθνής Ημέρα της Αστρολογίας γιορτάζεται την πρώτη μέρα του Αστρολογικού Έτους. Δεν είναι τυχαίο, αλλά εύλογο, καθώς η πρώτη μέρα του Αστρολογικού Έτους θα ήταν ιδανική για να συνδεθεί με έναν τέτοιο εορτασμό. Ο εορτασμός αυτός όμως δεν έχει μόνο το νόημα να χαιρόμαστε για την Αστρολογία και να κάνουμε εκδηλώσεις και γιορτές. Έχει επίσης και το νόημα να σκεφτούμε για την Αστρολογία και να κάνουμε μία ανασκόπηση της Χρονιάς εξετάζοντας τι μάθαμε και πόσο προχωρήσαμε στον κόσμο της Αστρολογίας. Έχει επίσης το νόημα να μας προβληματίσει, εάν βαδίζουμε στο σωστό δρόμο στην Αστρολογία και εάν έχουμε διαλέξει τη σωστή κατεύθυνση. Είναι σωστός ο τρόπος που προσεγγίζουμε την Αστρολογία ή είναι ζημιογόνος; Βοηθάμε τον εαυτό μας και τους άλλους με αυτά που μαθαίνουμε και γνωρίζουμε ή κάνουμε κακή χρήση αυτών, κατάχρηση ή τα χρησιμοποιούμε επιπόλαια; Όλα αυτά είναι ζητήματα που χρειάζεται να σκεφτόμαστε κάθε χρόνο που έρχεται αυτή η μέρα εορτασμού για την Αστρολογία.

Στο σημείο αυτό ίσως είναι χρήσιμο να κάνουμε μία πιο συγκεκριμένη αναφορά σε κάποια σημεία σημαντικά για την Αστρολογία. Είναι χρήσιμο ίσως να πούμε με ποιόν τρόπο είναι σωστό να διδάσκουμε την Αστρολογία ή με ποιον τρόπο είναι σωστό να την κατανοούμε. Είναι σωστό επίσης να δούμε πώς πρέπει να αντιμετωπίζουμε έναν άνθρωπο που επιθυμεί να μάθει από μας κάτι μέσα από την Αστρολογία ή σε ποιο βαθμό μπορούμε να την χρησιμοποιούμε για το δικό μας συμφέρον. Είναι σημαντικό να θυμόμαστε πάντα ότι πρέπει να υπάρχει ένας κώδικας αυτοδέσμευσης σε όσους ασχολούνται με αυτό το αντικείμενο κι ένας Σεβασμός, που πρέπει να διέπει και τη δική τους ενασχόληση και τον τρόπο που προβάλλουν αυτό που κάνουν προς τους άλλους.

Η Αστρολογία λοιπόν μέσα από αυτό το σκεπτικό είναι σημαντικό να πούμε ότι πρέπει να περιβάλλεται ως ένα βαθμό με κάποιο Δέος. Το Δέος αυτό δεν έχει την έννοια να θεωρήσουμε ότι πρόκειται για κάτι μεταφυσικό, κάτι πιο πάνω από μας, που δεν μπορούμε να το φτάσουμε. Το Δέος αυτό έχει να κάνει με το να κατανοούμε ότι είναι ένα αντικείμενο που πρέπει να το αντιμετωπίζουμε με Σεβασμό και εφόσον το καταφέρουμε αυτό θα έχουμε σαν αποτέλεσμα ένα σημαντικό κέρδος και σαν άνθρωποι αλλά και σαν γνώστες του αντικειμένου. Η επιπόλαιη ενασχόληση με το αντικείμενο της Αστρολογίας, του στυλ μαθαίνω στο πόδι Αστρολογία με ένα τρίμηνο σεμινάριο ή παίρνοντας αποσπασματικές γνώσεις από δω κι από κει, δεν περιέχει τον αναγκαίο για την Αστρολογία σεβασμό. Βεβαίως όλοι στην αρχή ξεκινήσαμε ψάχνοντας λίγο στην τύχη, χωρίς να γνωρίζουμε την κατεύθυνση που πρέπει να πάρουμε ή χωρίς να έχουμε καθοδήγηση. Όμως στην πορεία είναι αναγκαίο να διορθώσουμε την πορεία, να ξεδιαλύνουμε ποια βιβλία μας κάνουν και ποια όχι, ποιοι δάσκαλοι μας είναι χρήσιμοι και ποιοι βλαβεροί και να δείξουμε για το αντικείμενο αυτό μία Αφοσίωση.

Για σκεφτείτε το λίγο καλύτερα. Αν είχατε ένα χόμπυ, μαθαίνατε ζωγραφική δε θα αφιερώνατε πολλές ώρες σε αυτό το αντικείμενο; Δε θα θέλατε να μάθετε τον τρόπο που συνδυάζετε τα χρώματα, πώς να κάνετε τις σκιές, πώς να δώσετε προοπτική; Δε θα κάνατε δοκιμές πάνω στις δοκιμές, δε θα πετάγατε συνεχώς μισοτελειωμένα έργα που θα είχαν κάποιο λάθος, δε θα επιμένατε όμως πάλι και πάλι μέχρι να δείτε να βγαίνει όπως θέλετε το πρώτο σας ολοκληρωμένο έργο;

Αν θα το κάνατε αυτό για τη ζωγραφική, γιατί δεν θα κάνατε το ίδιο για την Αστρολογία; Γιατί στην Αστρολογία θα βιαζόσασταν να την ξεπετάξετε στα γρήγορα μαθαίνοντας απλά τι κάνουν οι Ταύροι, οι Καρκίνοι και οι Κριοί; Γιατί θα θέλατε να μάθετε απλά 5-6 εύκολα τσιτάτα για να μπορείτε να μετέχετε κι εσείς στην κουβέντα με κάτι έξυπνο που θα σας έλεγα οι φίλοι σας μπράβο; Γιατί δε θα θέλατε να δείξετε την ίδια αφοσίωση στην Αστρολογία όπως με κάθε άλλο αντικείμενο που θα σας απασχολούσε; Γιατί να σας πει ο δάσκαλος σας παπαγαλία τι σημαίνει το τετράγωνο Ερμή Κρόνου και να μην ψάξετε εσείς τους χάρτες των ατόμων που ξέρετε να δείτε ποιοι έχουν αυτό το τετράγωνο και πώς εκφράζεται σε αυτούς; Την ίδια αφοσίωση και τον ίδιο χρόνο που θα δείχνατε στο γυμναστήριο για να φτιάξετε ένα ωραίο σώμα ή στον εξοχικό σας σπίτι για να φτιάξετε τον κήπο σας να είναι έτοιμος για το καλοκαίρι γιατί δε θα θέλατε να τον δείξετε και για την Αστρολογία;

Η Αστρολογία λοιπόν απαιτεί ένα σεβασμό και μία δέσμευση. Και υπό την έννοια αυτή η Αστρολογία δεν είναι αυτοσκοπός, αλλά ένα μέσο καλλιέργειας του ανθρώπου και στο νου και στην καρδιά του. Μέσα από την ενασχόληση αυτή δεν μαθαίνουμε μόνο να ερμηνεύουμε τις θέσεις των πλανητών. Την ίδια στιγμή μαθαίνουμε ΠΩΣ ΝΑ μαθαίνουμε, μαθαίνουμε να συνυπάρχουμε με άλλους σπουδαστές στο ίδιου γκρουπ έχοντας διαφορετικές απόψεις, μαθαίνουμε να σεβόμαστε την διαφορετικότητα του κάθε ανθρώπου, αλλά την ίδια στιγμή να μη χάνουμε το στόχο που είναι να αποκτήσουμε τη γνώση. Δουλεύοντας στο χώρο μαθαίνουμε να σεβόμαστε την δουλειά του άλλο, είτε είναι ο καθηγητής, είτε οι σπουδαστές και να σεβόμαστε τα βιώματα του, γιατί είμαστε όλοι ενήλικοι ( ή οι περισσότεροι τουλάχιστον ) που μαθαίνουμε αστρολογία. Και κάθε βίωμα που καταθέτει ο καθένας μας είναι μία ακόμη περίπτωση που επιβεβαιώνεται ή απορρίπτεται η αστρολογία. Και επομένως πρέπει να περιβάλλεται με σεβασμό και να μελετάται, αντί να την κοροϊδεύουμε ή να την απορρίπτουμε.\

Η σύγχρονη αστρολογία, στη βάση της είναι επομένως βαθιά ανθρωπιστική. Δεν προσπαθεί να υποβάλλει στον κόσμο τι σημαίνει η Αφροδίτη σε τετράγωνο με τον Πλούτωνα. Αντίθετα συγκεντρώνει τις εμπειρίες των ίδιων των ανθρώπων για να δει τι σημαίνει η Αφροδίτη σε τετράγωνο με τον Πλούτωνα. Η σύγχρονη αστρολογία μαθαίνει να ακούει, όχι να μιλάει. Μαθαίνει να συγκεντρώνει πληροφορίες, να συνδυάζει αλήθειες να σέβεται την οπτική γωνία της κάθε αστρολογικής θεώρησης. Μόνο όταν γίνει αυτό κατορθωτό, θα καταφέρει ο κάθε σπουδαστής της αστρολογίας να νιώσει αυτό το ΔΕΟΣ που πρέπει να νιώθει κανείς μπροστά στην Αστρολογία. Το ΔΕΟΣ που εμπεριέχει την ιερότητα κάθε πράγματος που περιέχει ανθρώπινη αλήθεια. Και η σύγχρονη αστρολογία ως ανθρωπιστική επιστήμη ενδιαφέρεται ακριβώς για την ανθρώπινη αλήθεια.

Υπάρχουν σίγουρα πολλά ζητήματα που προβληματίζουν όσους εξετάζουν απέξω την Αστρολογία. Άλλοι την κοροϊδεύουν, ως ένα αντικείμενο ευτελές και μας μπερδεύουν με τις καφετζούδες. Άλλοι μας πολεμούν με ένα φανατισμό που δεν συνάδει με την υποτιθέμενη αντικειμενική επιστημονική τους κατάρτιση. Άλλοι βλέπουν στην αστρολογία ένα μέσο εύκολου πλουτισμού μέσα από την εκμετάλλευση του ανθρώπινου πόνου. Είναι εύκολο να προσθέσει κανείς στο εκάστοτε επάγγελμα του στο τέλος και «ολίγην» αστρολογία. Η αφοσίωση όμως στο αντικείμενο δεν αποδεικνύεται με μεγάλες ταμπέλες, ούτε με φωτεινές επιγραφές που ξεχωρίζουν. Αποδεικνύεται με τη διάρκεια στο χώρο, αποδεικνύεται από την καθημερινή επαφή με τον μαθητή, αποδεικνύεται δε κυρίως από το ποιόν των ανθρώπων που ασχολούνται με το αντικείμενο. Για κάθε ευτέλεια, εκμετάλλευση, διαστροφή ή παραποίηση της αστρολογίας, οφείλουμε όχι να περιοριζόμαστε μόνο σε καταγγελίες, αλλά να προβάλουμε το θετικό. Κάθε στιγμή ο άνθρωπος που ενδιαφέρεται για την αστρολογία και ψάχνει θα πρέπει να μπορεί να βρει μπροστά του το θετικό. Να το βρει μπροστά του, προσβάσιμο και κατανοητό, όχι κρυμμένο στα καταγώγια μυστικών εταιριών που υπόσχονται και ζητούν δεσμεύσεις. Αλλά να είναι εκεί, εμφανές, καθαρό και έντιμο, χωρίς να υπερβάλλει για τον εαυτό του αλλά και χωρίς να υποχωρεί από τις κόκκινες γραμμές της αξιοπρέπειας.

Δε θα ισχυριστώ έτσι ποτέ ότι η Αστρολογία πρέπει να διδάσκεται μόνο ως μύηση. Δε θα ισχυριστώ επίσης ότι πρέπει να είναι πάντα μία αφιλοκερδής ενέργεια. Δε θα ισχυριστώ ότι απαιτείται κάποιο ειδικό χάρισμα να διδαχθεί η αστρολογία. Αλλά επίσης δε θα ισχυριστώ ότι απαιτεί κάποια θεία έμπνευση ή κάποιο κληρονομικό χάρισμα. Όλα αυτά μπορούν να βρεθούν στη ζωή μας και έχουν τη θέση τους ως μέσο σύγκρισης και ως ιδανικά. Όμως ο αστρολόγος είναι κάποιου είδους «γονιός» και ως τέτοιος οφείλει να είναι πραγματικός με τα «παιδιά» του και να τους λέει ποια είναι η πραγματικότητα. Μόνο έτσι θα μπορούν να σταθούν στο χώρο στα πόδια τους και να προχωρήσουν σε αυτό που τους αρέσει.

Ναι λοιπόν η Αστρολογία δεν είναι ιδανική. Απαιτεί πόρους και χρήματα, γιατί απαιτεί κόπο και χρόνο. Η δωρεάν διάθεση μπορεί να γίνει επιλεκτικά, εφόσον ο άνθρωπος απέναντι μας έχει πραγματικά ανάγκη, αλλά γι’ αυτό απαιτείται διάκριση, προκειμένου να μη διευκολυνθεί εξίσου να μπει στο χώρο της αστρολογίας και ο τυχάρπαστος, ο περαστικός και ο εύκολος κριτής. Η Αστρολογία δεν συμφωνεί πάντα με τον εαυτό της και οι Αστρολόγοι δεν έχουν πάντα την ίδια άποψη για το ίδιο θέμα. Το ίδιο γίνεται συχνά και σε ένα σπίτι που δε συμφωνούν πάντα μεταξύ τους οι γονείς. Εφόσον υπάρχει διάλογος και καλή θέληση όμως μπορούν να γίνουν βήματα και να ξεπεραστούν οι διαφορές μας.

Η Αστρολογία δεν έχει λυμένα όλα τα ζητήματα, ούτε πρέπει να λογίζεται ως από Θεού Μάννα που έχει όλες τις συνταγές μέσα στο τσεπάκι της. Εάν κάποιος επιθυμεί τέτοια χρήση της Αστρολογίας, θα πρέπει να εξεταστεί ποιο είναι ο κίνητρο του; Μήπως επιθυμεί γενικά στη ζωή του όλα να γίνονται εύκολα και χωρίς κόπο; Μήπως διευκολύνοντας τον εαυτό του να αναζητά μαγικές συνταγές, απλά αποφεύγει να παραδεχτεί ότι δε θέλει να κουραστεί ή δεν αντέχει να αντιμετωπίσει ότι τα πράγματα στη ζωή απαιτούν προσπάθεια; Η Αστρολογία απαιτεί Σεβασμό, Αξιοπρέπεια, Ιερότητα στην προσέγγιση της αλλά την ίδια στιγμή Ανθρωπιά, Ρεαλισμό και όχι Συνταγές και Γενικεύσεις. Είναι την ίδια στιγμή μία μυστική εμπειρία, αλλά και μία μορφή δοσίματος στους άλλους και το γενικό σύνολο. Είναι εξίσου μία διαδικασία προσφοράς, αλλά και μία διαδικασία προσωπικής ικανοποίησης μέσα από το ότι κανείς μπορεί να είναι Χρήσιμος στους άλλους. Κι αυτά είναι τα πλαίσια που κατά τη γνώμη μου θα πρέπει να εξετάζεται.

Στο πλαίσιο της Διεθνούς Ημέρας Αστρολογίας λοιπόν είναι καλό να ξαναθυμηθούμε αυτές τις αρχές και να τις ενστερνιστούμε πάλι. Να πάρουμε θέση για το πώς βλέπουμε την Αστρολογία και να ρωτήσουμε τον εαυτό μας. Έτσι θα πάψουμε να βλέπουμε την Αστρολογία ως κάτι που «γίνεται» γενικώς στον κόσμο, αλλά θα το δούμε και ως κάτι δικό μας, κάτι ως προς το οποίο πρέπει να πάρουμε Θέση.

1η δημοσίευση: 2ο Newsletter Φίλων Αστρολογίας Ελλάδος ( για να δείτε το πλήρες newsletter επισκεφτείτε τη διεύθυνση εδώ)

Μαθήματα Αστρολογίας στη Θεσσαλονίκη

Μαθήματα Αστρολογίας στη Θεσσαλονίκη

Στις 9 και 10 Μαρτίου προγραμματίζονται τα παρακάτω σεμινάρια αστρολογίας στη Θεσσαλονίκη.

1ο σεμινάριο Προβλέψεις με τις Διελεύσεις.

Το σεμινάριο αυτό είναι κατάλληλο για όσους έχουν κάποια γνώση ερμηνείας του γενέθλιου χάρτη και θέλουν να ξεκινήσουν να εξασκούνται στις προβλέψεις. Θα εξετάσουμε βασικές λέξεις κλειδιά για τις κυριότερες διελεύσεις πλανητών, ενώ θα δούμε παραδείγματα και τεχνικές για το πώς βεβαιώνεται ένας γεγονός με διελεύσεις στο γενέθλιο χάρτη.

2ο σεμινάριο Βασικά Στοιχεία Αστρολογίας. Πλανήτες, Ζώδια, Οίκοι

Το σεμινάριο αφορά αρχάριους στην αστρολογία ή σπουδαστές που έχουν διαβάσει διάφορα στο ίντερνετ και θέλουν να συμπληρώσουν κενά. Θα εξετάσουμε τις βασικές ιδιότητες των ζωδίων, των πλανητών και των οίκων και θα μάθουμε να ερμηνεύουμε με λέξεις κλειδιά τι σημαίνουν οι πλανήτες στα ζώδια και τους οίκους. Μετά από αυτό το σεμινάριο θα μπορεί ο σπουδαστής στοιχειωδώς να βρίσκει τι σημαίνουν οι πλανήτες στα ζώδια και τους οίκους σε ένα γενέθλιο χάρτη.

Όροι Συμμετοχής

Και τα δύο σεμινάρια διαρκούν 8 ώρες, 4 το Σάββατο και 4 την Κυριακή και κοστίζουν από 40 ευρώ έκαστο. Για τη συμμετοχή απαιτείται δήλωση συμμετοχής με προκαταβολή 20 ευρώ σε λογαριασμό τραπέζης. Διαθέσιμοι λογαριασμοί σε Άλφα, Eurobank, Πειραιώς. Ελάχιστη συμμετοχή ατόμων: 5 άτομα. Σε περίπτωση μη πληρότητας η προκαταβολή
επιστρέφεται.

Πληροφορίες - Κρατήσεις

Για πληροφορίες, κρατήσεις επικοινωνήστε με το 6945.807566 (καθημερινές μετά τις 14:00 και Σάββατο μετά τις 17:00) ή στο vpapadolias@gmail.com

Νέο βιβλίο - Εισαγωγή στην Εξελικτική Αστρολογία

Το βιβλίο Εισαγωγή στην Εξελικτική Αστρολογία είναι το 8ο βιβλίο του Βασίλη Παπαδολιά.

Απευθύνεται τόσο σε αρχάριους όσο και σε προχωρημένους.

Οι αρχάριοι θα βρουν στις σελίδες του βιβλίου αναλυτικές και διεισδυτικές ερμηνείες της θέσης του Πλούτωνα στο χάρτη τους καθώς της σημασίας που αποδίδει σε αυτήν η Εξελικτική Αστρολογία.

Οι πιο προχωρηένοι θα δουν την αναλογία των ερμηνειών αυτών με τα άλλα σημεία ενδιαφέροντος της Καρμικής Αστρολογίας που αναγνωρίζει και η Εξελικτική όπως οι Δεσμοί της Σελήνης.

Και οι πιο προχωρημένοι ακόμα θα μελετήσουν προσεκτικά τα πάνω απο 25 παραδείγματα γενέθλιας ανάλυσης και διελεύσεων που δίνει το βιβλίο από τη σκοπιά της Εξελικτικής Αστρολογίας.

Ένα βιβλίο απαραίτητο συμπλήρωμα στην Ψυχολογική Αστρολογία και την Αστρολογία της Αναζήτησης διδάσκει πώς η σύγχρονη Αστρολογία πραγματεύεται το ζήτημα του πνευματικού προσανατολισμού στη ζωή και τον τρόπο της επίτευξης του.

Το βιβλίο είναι διαθέσιμο στα βιβλιοπωλεία Πύρινος Κόσμος στην Αθήνα, Ψαράς στη Θεσσαλονίκη και με αντικαταβολή από το www.il-piccolo.gr

Το βιβλίο μπορείτε επίσης να το προμηθευτείτε από το Κέντρο Σεμιναρίων Λέκκα 3-5 του Βασίλη Παπαδολιά στο Σύνταγμα μετά από τηλεφωνική συνεννόηση ή κάθε Πέμπτη πρωί από τις 12:00 ως τις 16:00 οπότε και ο χώρος λειτουργεί σαν βιβλιοπωλείο.

Τηλέφωνα συνεννόησης: 6945.807566,  697 658 7379 (για Πέμπτη πρωί)

Παρουσίαση των νέων Βιβλίων του Βασίλη Παπαδολιά «Ψυχολογική Αστρολογία» και «4 Διαλέξεις για τους Χάρτες της Ελλάδας»

Την Παρασκευή 13 Ιανουαρίου στις 18:00 το απόγευμα σας προσκαλούμε στην Παρουσίαση των νέων Βιβλίων του Βασίλη Παπαδολιά «Ψυχολογική Αστρολογία» και «4 Διαλέξεις για τους Χάρτες της Ελλάδας» που θα γίνουν στο βιβλιοπωλείο Πύρινος Κόσμος, Ιπποκράτους 16, Αθήνα.

Το βιβλίο Ψυχολογική Αστρολογία είναι ένα απαραίτητο βοήθημα για το σπουδαστή της Αστρολογίας που ενδιαφέρεται να χρησιμοποιήσει την Αστρολογία για την Αυτογνωσία και την Ανάλυση της Γενέθλιας Προσωπικότητας. Ξεκινώντας από τα βασικά στοιχεία ενός Ωροσκοπίου, τη ζωδιακή υπόσχεση, τους πλανήτες και τους οίκους, ο συγγραφέας Βασίλης Παπαδολιάς μας προχωρά σταδιακά στην βαθύτερη ανάλυση του χάρτη συνθέτοντας την αστρολογική τέχνη με τις πιο βασικές σχολές της ψυχολογίας. Στη συνέχεια ο συγγραφέας με εισάγει στην ψυχολογική ανάλυση του χάρτη μέσα από παραδείγματα, ενώ καταλήγει να εξετάζει τι σημαίνει η συμβουλευτική προσέγγιση ενός γενέθλιου αστρολογικού χάρτη. Βασισμένο σε σειρά δημοσιεύσεων που έχει κάνει ο συγγραφέας από το 2009 στο διαδίκτυο, το βιβλίο συνθέτει και εμπλουτίζει με νέα στοιχεία και προσεγγίσεις την ήδη υπάρχουσα δουλειά που έχει γίνει, καταλήγοντας να δημιουργήσει ένα ολοκληρωμένο εγχειρίδιο. Απαραίτητο για τον σπουδαστή της αστρολογίας, μπορεί άνετα να χρησιμοποιείτε ως εγχειρίδιο διδασκαλίας εκτός από βιβλίο προσωπικής ανάπτυξης.

Το βιβλίο 4 Διαλέξεις για το Χάρτη της Ελλάδος είναι μία σημαντική ερευνητική συνεισφορά στο μεγάλο ζήτημα που υπάρχει στην αστρολογική κοινότητα σχετικά με το ποιος είναι ο «σωστός» γενέθλιος χάρτης της Ελλάδας. Βασισμένος στην πεποίθηση ότι δεν υπάρχει μόνο ένας «σωστός» χάρτης, ο συγγραφέας Βασίλης Παπαδολιάς προχωρά σε εκτεταμένη έρευνα «πιθανών» χαρτών της Ελλάδας, επιμένοντας ιδιαίτερα σε χάρτες που δεν είναι ως τώρα ιδιαίτερα γνωστοί , όπως ο χάρτης της Ανακήρυξης της Ανεξαρτησίας ή ο χάρτης της Μεταπολίτευσης. Μέσα από εφαρμογή γεγονότων της Ιστορίας της Ελλάδος και με μελέτη πάνω από 30 χαρτών, το βιβλίο μας επιτρέπει να δούμε τη λειτουργικότητα των χαρτών που χαρακτηρίζουν την Ελλάδα, αλλά επιπλέον μέσα από το μάτι του Αστρολόγου να δούμε κριτικά και τα γεγονότα της Πολιτικής Ιστορίας του τόπου μας. Ένα απαραίτητο βοήθημα για το σπουδαστή της Πολιτικής Αστρολογίας και μία σημαντική συνεισφορά στην Αστρολογική Έρευνα στη χώρα μας.

Προσφορά για την Παρουσίαση:

Για όσους αγοράσουν και τα δύο βιβλία την ημέρα της παρουσίασης από το βιβλιοπωλείο Πύρινος Κόσμος θα δοθεί κουπόνι δωρεάν συνεδρίας διάρκειας 45′ με το Βασίλη Παπαδολιά σε χρόνο που θα καθοριστεί ιδιωτικά με ραντεβού. Τα ραντεβού μπορούν να γίνουν στην οδό Λέκκα 3-5 στο Σύνταγμα. 

Τα ερωτήματα μπορούν εναλλακτικά να υποβληθούν μέσω Facebook.

Παρουσίαση Βιβλίων «Ψυχολογική Αστρολογία» και «4 Διαλέξεις για τους Χάρτες της Ελλάδας»

Το βιβλίο Ψυχολογική Αστρολογία είναι ένα απαραίτητο βοήθημα για το σπουδαστή της Αστρολογίας που ενδιαφέρεται να χρησιμοποιήσει την Αστρολογία για την Αυτογνωσία και την Ανάλυση της Γενέθλιας Προσωπικότητας. Ξεκινώντας από τα βασικά στοιχεία ενός Ωροσκοπίου, τη ζωδιακή υπόσχεση, τους πλανήτες και τους οίκους, ο συγγραφέας Βασίλης Παπαδολιάς μας προχωρά σταδιακά στην βαθύτερη ανάλυση του χάρτη συνθέτοντας την αστρολογική τέχνη με τις πιο βασικές σχολές της ψυχολογίας. Στη συνέχεια ο συγγραφέας με εισάγει στην ψυχολογική ανάλυση του χάρτη μέσα από παραδείγματα, ενώ καταλήγει να εξετάζει τι σημαίνει η συμβουλευτική προσέγγιση ενός γενέθλιου αστρολογικού χάρτη. Βασισμένο σε σειρά δημοσιεύσεων που έχει κάνει ο συγγραφέας από το 2009 στο διαδίκτυο, το βιβλίο συνθέτει και εμπλουτίζει με νέα στοιχεία και προσεγγίσεις την ήδη υπάρχουσα δουλειά που έχει γίνει, καταλήγοντας να δημιουργήσει ένα ολοκληρωμένο εγχειρίδιο. Απαραίτητο για τον σπουδαστή της αστρολογίας, μπορεί άνετα να χρησιμοποιείτε ως εγχειρίδιο διδασκαλίας εκτός από βιβλίο προσωπικής ανάπτυξης.

Την παρουσίαση του βιβλίου θα ακολουθήσει ΔΩΡΕΑΝ σεμινάριο εισαγωγής στην ψυχολογική αστρολογία, που θα γίνει την Πέμπτη 29 Δεκεμβρίου στις 18:00 το απόγευμα (στον ίδιο χώρο).

Για την είσοδο και συμμετοχή στο σεμινάριο απαιτείται η αγορά του βιβλίου.

————–

Το βιβλίο 4 Διαλέξεις για το Χάρτη της Ελλάδος είναι μία σημαντική ερευνητική συνεισφορά στο μεγάλο ζήτημα που υπάρχει στην αστρολογική κοινότητα σχετικά με το ποιος είναι ο «σωστός» γενέθλιος χάρτης της Ελλάδας. Βασισμένος στην πεποίθηση ότι δεν υπάρχει μόνο ένας «σωστός» χάρτης, ο συγγραφέας Βασίλης Παπαδολιάς προχωρά σε εκτεταμένη έρευνα «πιθανών» χαρτών της Ελλάδας, επιμένοντας ιδιαίτερα σε χάρτες που δεν είναι ως τώρα ιδιαίτερα γνωστοί , όπως ο χάρτης της Ανακήρυξης της Ανεξαρτησίας ή ο χάρτης της Μεταπολίτευσης. Μέσα από εφαρμογή γεγονότων της Ιστορίας της Ελλάδος και με μελέτη πάνω από 30 χαρτών, το βιβλίο μας επιτρέπει να δούμε τη λειτουργικότητα των χαρτών που χαρακτηρίζουν την Ελλάδα, αλλά επιπλέον μέσα από το μάτι του Αστρολόγου να δούμε κριτικά και τα γεγονότα της Πολιτικής Ιστορίας του τόπου μας. Ένα απαραίτητο βοήθημα για το σπουδαστή της Πολιτικής Αστρολογίας και μία σημαντική συνεισφορά στην Αστρολογική Έρευνα στη χώρα μας.

Posted in Εκδόσεις | Tagged Παρουσιάσεις Βιβλίων | Σχολιάστε | Επεξεργασία

Νέο Βιβλίο - Αστρολογία και Αναζήτηση - Κυκλοφορεί

Από τις Εκδόσεις IL Piccolo Εναλλακτικό Βιβλιοπωλείο το νέο βιβλίο του Βασίλη Παπαδολιά "Αστρολογία και Αναζήτηση". Ξεφυλλίστε μερικές από τις σελίδες του. Για παραγγελίες, επικοινωνήστε με το www.il-piccolo.gr