Κυριακή, 13 Δεκεμβρίου 2009

Το γενικό (πολιτικό κυρίως) κλίμα του 2010

Απόσπασμα από τις γενικές προβλέψεις του 2010 στο http://newageastrology.forumotion.com

"Για τις αρχές του νέου έτους έχουμε ήδη πει αρκετά πράγματα εξετάζοντας τις προβλέψεις του εξαμήνου μέχρι τον Απρίλιο του 2010. Με Κρόνο και Πλούτωνα σε τετράγωνο το μοτίβο της από-επένδυσης (οικονομικής και συναισθηματικής) συνεχίζεται, ενώ με τον Άρη στο Λέοντα γίνονται απελπισμένες προσωπικές προσπάθειες διάκρισης και προσωπικές συγκρούσεις μέχρις εσχάτων. Εκείνο για το οποίο δε μιλήσαμε ιδιαίτερα είναι η είσοδος του Δία στους Ιχθύς το Γενάρη του νέου έτους η οποία σηματοδοτεί μία αλλαγή στο τι έχουμε να περιμένουμε σαν ελπίδα. Το 2009 σημαδεύτηκε από τη σύνοδο του Δία με τον Ποσειδώνα και το Χείρωνα, τόσο από πλευράς της νέας γρίπης αλλά και σε επίπεδο ελπίδας με την παροχή άφθονων ιδεών για οργάνωση, αλλαγή, προοδευτικές απόψεις κι ακόμη – αν μου επιτρέπετε – επιστροφή στον παλιό καλό σοσιαλισμό. Το 2010 σημειώνεται μία στροφή από αυτή την κατεύθυνση. Με το Δία στους Ιχθύς οι ελπίδες απομακρύνονται από το χώρο των συλλογικών προσπαθειών, από τις οποίες από ό,τι φαίνεται δεν έχουμε να περιμένουμε και πολλά και πηγαίνουν προς το χώρο της προσωπικής πίστης αλλά και της ηθικής οργάνωσης της κοινωνίας. Από πολιτικής πλευράς η λεγόμενη «ηθική» πολιτική αρχίζει πάλι να παίρνει τα πάνω της και μία σειρά πολιτικών αρχίζουν πάλι να μιλάνε για «σεμνές» και «ταπεινές» συμπεριφορές. Οι πρωτοβουλίες αναμένονται πλέον από αυτά τα τμήματα της κοινωνίας που έχουμε συνηθίσει να αποκαλούμε «συντηρητικά».

Το ζώδιο των Ιχθύων παραδοσιακά φαίνεται να ευνοεί επίσης και τις μαζικές πίστεις. Με την έννοια αυτή πιθανόν να αγγίξει και την εκκλησία αλλά και τις θρησκευτικές οργανώσεις παγκοσμίως. Αυτό εμμέσως μπορεί να σημαίνει μία ισχυροποίηση και οργανώσεων θρησκευτικών που έχουμε μάθει να αποκαλούμε «τρομοκρατικές». Στην κατηγορία αυτή όμως θα πρέπει να τοποθετούμε πλέον και τις οργανώσεις της αριστεράς της λεγόμενης «παλαιάς κοπής», καθώς κι αυτές πλέον αποτελούν στο συλλογικό ασυνείδητο του κόσμου μέρους της «συντηρητικής» πλευράς.

Αν και στην αρχή του χρόνου η ευνοϊκή όψη Δία / Πλούτωνα θα δείξει ότι οι οργανώσεις αυτές μάλλον θα στηρίξουν τα πράγματα στην οικονομική κρίση, από τον Απρίλιο του ίδιου έτους με την επιστροφή του Κρόνου στην Παρθένο και τη σύνοδο του Δία με τον Ουρανό να βρίσκεται σε αντίθεση μάλλον θα πρέπει να περιμένουμε νέες κοινωνικές αναταρραχές, όπου οι «επαναστάτες» μάλλον θα έχουν και κάποια εύνοια στην κοινή γνώμη ή πιθανότατα τη στήριξη κάποιων «πνευματικών» ή «ιδεολογικών» καθοδηγητών. Η επιστροφή του Κρόνου στην Παρθένο μάλλον θα ρίξει πάλι τις κυβερνήσεις για ένα διάστημα στην αδράνεια και την απραξία.

Πολλοί συνδέουν την ύπαρξη του Κρόνου στην Παρθένο με την ασθένεια της νέας γρίπης. Προσωπικά δε βλέπω να συμπίπτουν χρονικά η παρουσία του Κρόνου στην Παρθένο με τις εξάρσεις της νόσου, γι’ αυτό και έχω συνδέσει την ασθένεια με τη σύνοδο Δία / Ποσειδώνα. Όμως ο Κρόνος στην Παρθένο μπορεί να ευθύνεται για άλλες καταστροφές όπως οι φυσικές καταστροφές που έχουμε υποστεί στη χώρα μας. Όσοι συνδέουν το ζώδιο της Ελλάδας με την Παρθένο, ίσως να βλέπουν στην παρουσία του Κρόνου και μία νέα κυβερνητική κρίση και στην αντίθεση με τη σύνοδο Δία / Ουρανού το Μάιο και τον Ιούνιο μία πτώση της κυβέρνησης λόγω λαϊκής αναταρραχής.

Εκείνο που επίσης θα πρέπει να επισημάνουμε είναι ότι η νέα αντίθεση Κρόνου / Ουρανού θα περιέχει πλέον και το Δία, θα γίνει σε δύο διαδοχικά ζώδια και θα κρατήσει περίπου τέσσερις μήνες (!). Μιλάμε λοιπόν για μία συνεχή αναταρραχή πόσω μάλλον που με την είσοδο Δία και Ουρανού στον Κριό τον Ιούνιο, οι «αναθεωρητικές» τάσεις θα βγουν πλέον από τη «νύχτα» και θα εμφανιστούν ανοικτά και φανερά, διεκδικώντας εξουσία. Να θυμίσουμε ότι σε ανάλογες περιόδους εισόδου του Ουρανού στον Κριό στην Ελλάδα το 1927 είχαμε στρατιωτικά κινήματα, ενώ πιο πριν 1843 το Σεπτέμβρη είχαμε τον ξεσηκωμό και την παροχή του πρώτου συντάγματος στις 3 του Σεπτέμβρη. Και στις δύο περιόδους συμπτωματικά ( ; ) είχαμε και τετράγωνο Κρόνου / Πλούτωνα, που μεταξύ άλλων σηματοδότησε μία αποδυνάμωση / απαξίωση του κράτους.

Τα κάστανα από τη φωτιά θα κληθεί από ό,τι φαίνεται να βγάλει μία νέα ( ; ) κυβέρνηση τον Αύγουστο με την επανείσοδο του Κρόνου στο Ζυγό. Όπως και τώρα έτσι και τότε θα γίνουν κάποιες προσπάθειες να πατήσουμε σε δυο πόδια και να κάνουμε συμβιβασμούς. Δυστυχώς ο Ουρανός στον Κριό δε θα τους αποδεχτεί με ιδιαίτερη χαρά. Ευτυχώς θα γυρίσει ανάδρομος από το Σεπτέμβριο μπαίνοντας πάλι στους Ιχθύς κι έτσι ίσως να φανεί ότι προσωρινά νέες «φιλολαϊκές» παροχές ηρεμούν την κατάσταση. Η επιθετική ρητορική ακραίων - αλλά κατά τα άλλα «συντηρητικών» με την έννοια που δώσαμε πριν - στοιχείων περιορίζεται κάπως από τον Οκτώβριο όμως πόσο αλήθεια μπορεί να περιοριστεί μία ακραία ρητορική όταν έχουμε επί εννέα συνεχείς μήνες (!) σύνοδο Δία / Ουρανού.

Από την άλλη θα πρέπει να διευκρινίσουμε ότι με τη σύνοδο αυτή ΜΠΟΡΕΙ όποιος έχει «κότσια» και αντοχές να κάνει πραγματικά μεγάλα νέα ξεκινήματα και ειδικά με την είσοδο στον Κριό να ξεκινήσει νέα πραγματικά πρωτοπόρα επιχειρηματική δράση. Πεδίο μάχης για τους δυνατούς θα φανεί κι ο επιχειρηματικός τομέας με το «κρόνιο» κατεστημένο να προσπαθεί για μεσοβέζικες λύσεις, ενώ κάποιοι «θρασύτατοι» επιχειρηματίες θα δουν ευκαιρίες για πραγματικά μεγάλα πράγματα αυτή την περίοδο, ΑΡΚΕΙ να το τολμήσουν. Άλλωστε η είσοδος Δία και Κριού στον Κριό ευνοεί πλέον την επανεμφάνιση της ατομικής πρωτοβουλίας στην αντιμετώπιση των καταστάσεων (για άλλους βέβαια το ίδιο πράγμα σημαίνει ο σώζω εαυτόν σωθήτω).

Σε προσωπικό επίπεδο τόσο η συνεχής παρουσία του Δία σε σύνοδο με τον Ουρανό όσο και η παρουσία και των δύο στον Κριό απαιτεί αλλαγή τρόπου σκέψης. Όσοι από μας είμαστε «καθωσπρέπει» ίσως να τρίβουμε τα μάτια μας από το «θράσος» κάποιων ανθρώπων γύρω μας που διεκδικούν χωρίς κανένα πρόσχημα πλέον αυτό που επιθυμούν. Επιστροφή σε πιο πρωτόγονες συμπεριφορές ίσως, αλλά από την άλλη και εύνοια για όσους πραγματικά θέλουν να κάνουν κάτι γνήσιο και να ξεκινήσουν κάτι. Ο καιρός θα ευνοεί τους τολμηρούς κι όχι τους επιφυλακτικούς. Πόση διαφορά από την αρχή του χρόνου αλήθεια…"

Τετάρτη, 18 Νοεμβρίου 2009

Έφυγε η αγαπητή συνάδελφος Γωγώ Α.

Αγαπητή στους περισσότερους, με συνεχή προσφορά και συμμετοχή στα αστρολογικά δρώμενα, δραστήρια σε πολλά αστρολογικά φόρα και με επιτυχημένες συνεργασίες στο χώρο της έντυπης αστρολογίας η αγαπητή συνάδελφος έφυγε ξαφνικά και έτσι απλά από ένα... ιατρικό λάθος...

Περισυλλογή και θλίψη αλλά και αμηχανία για να πούμε πολλά περισσότερα... Καλό κατευόδιο και μακάρι να τη θυμόμαστε όλοι όπως ήταν ζωντανή, ενθουσιώδης και πάντα έτοιμη να βοηθήσει...

ΥΓ: Μερικές αναφορές στη Γωγώ μπορείτε να βρείτε παρακάτω...

- http://forum.astro.com/cgi/forum.cgi?num=1258538912/0
- http://cosmo-biology.blogspot.com/2009/11/blog-post_18.html
- http://ouranitsa.blogspot.com/2009/11/k.html
- http://www.astrognosi.com/showthread.php/-10075.html?t=10075
- http://www.facebook.com/#/profile.php?id=1756337672&ref=nf
- http://www.stardome.gr/tribes/taurus/14983/comments.html#c493130

Σεμινάριο Εσωτερικής Αστρολογίας στο SMG

Στο σεμινάριο αυτό παρουσιάζεται η εναλλακτική προσέγγιση της αστρολογίας από τους εσωτερικούς αστρολόγους καθώς και οι διαφορές που υπάρχουν με την κλασσική αστρολογία. Πιο συγκεκριμένα αναλύονται:

- Οι βασικές αρχές της Θεοσοφίας, προκειμένου να έχει ο μελλοντικός σπουδαστής το κατάλληλο λεξιλόγιο να κατανοήσει την Εσωτερική Αστρολογία

- Τα πρώτα βήματα της Εσωτερικής Αστρολογίας από τον Άλαν Λήο και οι πρώτες αντιστοιχίες με τη Θεοσοφία

- Το σύστημα Μπέιλη με τις επτά ακτίνες, τα θετικά σημεία του και η αμφισβήτηση που έχει δεχτεί

- Οι εσωτερικές καταβολές του Ρουντίαρ και το πέρασμα του από την Εσωτερική στην Συστημική
Αστρολογία.

- Οι έννοιες της Ψυχής, του Κάρμα και του Ντάρμα και η συσχέτιση τους με το γενέθλιο χάρτη. Κλασσική και Εξελικτική θεώρηση. Οι απόψεις του Ρουντίαρ.


Σάββατο 28/11/2009
Ώρα: 18:00 - 21:00

Περισσότερες πληροφορίες στο τηλέφωνο 213 017 1000 ή στη σελίδα του SMG, http://www.smg1.gr

Δευτέρα, 16 Νοεμβρίου 2009

Αστρολογίας Μαθήματα στο Εναλλακτικό Κέντρο SMG

Ξεκίνησαν τα μαθήματα αστρολογίας στο εναλλακτικό κέντρο SMG στην οδό Παπανικολή στο Χαλάνδρι. Κάθε Τετάρτη 18:00 με 21:00 λειτουργεί το πρώτο group μαθημάτων. Για περισσότερες πληροφορίες, απευθυνθείτε στην ιστοσελίδα του κέντρου, www.smg1.gr

Δευτέρα, 9 Νοεμβρίου 2009

9 Νοεμβρίου 1989 - Η μέρα που έπεσε το Τείχος του Βερολίνου

Ήμουν στην τελευταία τάξη του Λυκείου τότε... Ακούγαμε για τον Γκορμπατσόφ και ζούσαμε και την αλλαγή των πραγμάτων στην Ελλάδα με τη συγκυβέρνηση Μητσοτάκη... Κάτι φαινόταν να αλλάζει, αλλά δεν ξέραμε ακριβώς τι... Και ξαφνικά σε ένα μήνα όλο το ανατολικό μπλοκ είχε καταρεύσει... Δεν μπορούσαμε να το πιστέψουμε... Ούτε εμείς, ούτε οι ίδιοι οι αριστεροί... Ο Μητσοτάκης βγήκε πανηγυρικά την άνοιξη κυβέρνηση, έχοντας το ρεύμα της ιστορίας με το μέρος του... Το τέλος των πολέμων φαινόταν να έχει φτάσει... Κι εκείνη την Πρωτοχρονιά ο κόσμος ένιωθε κάποια ελπίδα...



9 Νοεμβρίου 1989... Ο χάρτης της ημέρας (λήφθηκε ενδεικτικά το βράδυ στις 23:00) δείχνει συνοθύλλευμα πλανητών στο Σκορπιό. Δίας και Χείρωνας σε σύνοδο στον Καρκίνο και μία Σελήνη στο ζώδιο των Ιχθύων βάζουν το μεγαλύτερο πλήθος των πλανητών στα νερά κατά τη διάρκεια της ημέρας. Όλη την ημέρα το πλήθος μαζεύεται στα σημεία ελέγχου περάσματος στο Δυτικό Βερολίνο έχοντας ακούσει ότι η κυβέρνηση της Ανατολικής Γερμανίας έχει αποφασίσει να χαλαρώσει τις άδειες εισόδου. Μαζεύεται και ελπίζει (Ιχθύς)

Τη νύχτα της 9ης Νοεμβρίου, μόλις η Σελήνη μπαίνει στον Κριό, το πλήθος δεν αντέχει άλλο την αναμονή και ξεσπά. Όσο κρατά η νύχτα και το τετράγωνο της Σελήνης με τον Κρόνο, το πλήθος γκρεμίζει. Οι στρατιώτες κοιτούν άναυδοι, καθώς δεν έχουν διαταγές. Ο Άρης στο Σκορπιό σε εξάγωνο με τον Ουρανό, στην ουσία τον σιγοντάρει.

Η αντίθεση Δία / Κρόνου-Ποσειδώνα έδειχνε την ισορροπία του τρόμου που είχε προηγηθεί. Θα ανοιχθεί το καθεστώς στη Δύση; Θα δώσει ελευθερίες; Τη νύχτα της εξέγερσης θα πυροβοληθεί το πλήθος; Ευτυχώς τόσο ο Δίας στην έξαρση του όσο και ο Κρόνος στην κυριαρχία του έδειξαν αυτοσυγκράτηση. Αντιμετώπισαν τη σύγκρουση με αξιοπρέπεια όπως αρμόζει στους τίτλους τους.

9 Νοεμβρίου 1989.. μία μέρα που την ημ/νία της δε τη θυμόμαστε πια... Το συναίσθημα της όμως θα το θυμόμαστε για πάντα...

Κυριακή, 8 Νοεμβρίου 2009

Γιατί εναλλακτική ιατρική σε ένα site αστρολογίας;

Αναδημοσίευση από το http://newageastrology.forumotion.com

Πολλοί αναρωτιούνται για ποιο λόγο θα άνοιγε κανείς μία ενότητα εναλλακτικής ιατρικής σε ένα site αστρολογίας. Πέρα από την προφανή σχέση με τον τρόπο ζωής τι παραπάνω θα μπορούσε να βρει κανείς σα σχέση μεταξύ της εναλλακτικής ιατρικής και της αστρολογίας; Μήπως η όλη προσπάθεια έχει να κάνει με την ένταξη σε ένα κουβά της αστρολογίας, της αυτογνωσίας κι ό,τι γενικά θεωρείται new age?

Η αλήθεια είναι ότι ιστορικά η αστρολογία συνδεόταν ανέκαθεν με την ιατρική και την βοτανολογία. Από τον καιρό του Ιπποκράτη μέχρι τον Παράκελσο οι ιατροί μάθαιναν αντιστοιχίες μεταξύ των αστρολογικών συμβόλων και των βοτάνων. Η απόσταση μεταξύ της τότε εποχής και σήμερα δεν είναι τόσο μεγάλη όσο νομίζουμε. Έχει καμία διαφορά να ξέρεις ότι η γλυκοπατάτα έχει στεροειδή, που εμποδίζουν την αντισύλληψη με το να την εντάσσεις σε κάποιον πλανήτη που έχει αντίστοιχες ιδιότητες;

Κατά τη γνώμη μου καμία. Αρκεί να έχεις υπόψη σου ότι μιλάς για ένα συμβολικό σύστημα. Κι όχι για ένα σύστημα πίστης.

Τη σημερινή εποχή όμως οι κλασσικές αυτές αντιστοιχίες δείχνουν να έχουν ξεχαστεί. Ή τουλάχιστον έτσι νομίζουμε εμείς εδώ στην Ελλάδα, γιατί στο εξωτερικό τα πράγματα δεν είναι ακριβώς έτσι. Στην Αμερική πέρυσι είχαμε γύρω στα 420 εκατομμύρια επισκέψεις σε γιατρούς εναλλακτικής ιατρικής, ενώ σε κλασσικούς φαρμακευτικούς γιατρούς πήγαν οι επισκέψεις έμειναν στα 360 εκατομμύρια.

Η συζήτηση γύρω από το εμβόλιο της γρίππης είναι ένα ακόμα επεισόδιο στις αμφιβολίες που έχει πλέον ο σύγχρονος κόσμος για την ποιότητα της περίθαλψης που δέχεται. Τα φάρμακα παίρνουν άδεια κυκλοφορίας ως δήθεν ασφαλή και μετά από δύο χρόνια βρίσκονται οι πρώτες τους παρενέργειες.

Τι σχέση έχει όμως με την αυτογνωσία η εξάσκηση της εναλλακτικής ιατρικής; Όσο ίσως ο Φάντης με το ρετσινόλαδο; Ή υπάρχει μία σχέση πιο βαθιά που δεν την αναγνωρίζουμε; Η αλήθεια είναι ότι η φαρμακευτική ιατρική είναι η ιατρική της ευκολίας. Πονάει κεφάλι, παίρνει depon, περνάει κεφάλι. Στο σύγχρονο τρόπο ζωής του εννέα με πέντε δεν υπάρχουν περιθώρια για ασθένεια, ούτε για ελαστικό ωράριο εργασίας, ούτε για απουσίες. Όλα είναι σε ένα πρόγραμμα, το πότε θα πάμε τα παιδιά στο σχολείο, πότε θα πάμε να τα πάρουμε, κλπ.

Η εναλλακτική ιατρική όμως απαιτεί χρόνο. Δεν είναι η ιατρική του ψεκάστε - σκουπίστε - τελειώσατε. Απαιτεί καθημερινή ενασχόληση, αυτοπειθαρχία, αυτοσυγκράτηση στους "πειρασμούς", πρόκριση του ωφέλιμου από το ωραίο (το σκορδάκι κι αν μυρίζει, προλαβαίνει τις καρδιοπάθειες και την υπέρταση) και ένα διαφορετικό ρυθμό ζωής.

Με άλλα λόγια μπαίνοντας σε μία διαδικασία εναλλακτικής άποψης για τη διατροφή, την υγεία, την ιατρική μπαίνουμε σε μία διαδικασία "αυτοκάθαρσης", που εκτός από σωματικά στοιχεία έχει και ψυχολογικά. Στη δουλειά ανεβαίνουμε τις σκάλες, αντί να πάμε με το ασανσέρ. Στην πλατεία πάμε με τα πόδια για καφέ κι όχι με το αυτοκίνητο. Η προσπάθεια και η φυσική άσκηση γίνεται μέρος της ζωής μας κι όχι δυσάρεστη αναγκαιότητα.

Με την έννοια αυτή όσο κι αν φαίνεται απίθανο να βρει κανείς μία ενότητα με εναλλακτικό τρόπο ζωής σε ένα site αστρολογίας, άλλο τόσο είναι και πιθανό. Γιατί η αστρολογία υπήρξε ανέκαθεν τρόπος ζωής κι όσο κι αν προσπαθούμε να τη μετατρέψουμε σε μαθηματικό πρόβλημα, δεν μπορούμε να το καταφέρουμε. Οι σημερινές συνθέσεις της αστρολογίας με τη θεραπεία, το δράμα και τα βιωματικά ηχούν τόσο παράξενες όσο και οι πρώτες προσπάθειες του Rudhyar να συνθέσει συστημική ψυχολογία και αστρολογία.

Κι όμως όπως εξήντα χρόνια μετά κανείς δε διανοείται να μη μιλήσει για ψυχολογική αστρολογία.

Βεβαίως στην προσπάθεια αυτή δε θέλουμε να προχωρήσουμε σε ακρότητες. Μακριά από μας συνταγές για μαγικά φίλτρα, καθώς και η "συνταγογραφία". Δεν είμαστε γιατροί κι ούτε θέλουμε να γίνουμε. Η άποψη μας θα είναι διερευνητική άλλοτε από την πλευρά της ιατρικής, με βάση βιβλιογραφία σύγχρονων επιστημόνων κι άλλοτε από την πλευρά της αστρολογίας ξεσηκώνοντας αρχαίους συγγραφείς αλλά και σύγχρονους μελετητές της ιατρικής αστρολογίας.

Ελπίζουμε να είστε μαζί μας σε αυτή την πορεία και να μας κάνετε συντροφιά. Η συμμετοχή σας θα μας είναι και ευχάριστη και χρήσιμη...

Με εκτίμηση για τους αναγνώστες...

Βασίλης Παπαδολιάς

Μεταφυσικό δε σημαίνει και γελοίο...

Δεν ξέρω πόσοι από τους αναγνώστες παρακολουθούν την τελευταία παραγωγή του Ποιος θα είναι ο διάδοχος του Uri Geller. Προσωπικά την παρακολούθησα χτες πρώτη φορά, αλλά χάριν σε μια απειλή βόμβας που διέκοψε τη ζωντανή μετάδοση, κατάφερα κι είδα "πακέτο" και στιγμιότυπα της χτεσινής προβολής. Εκείνο που αποκομίζω πραγματικά σαν εντύπωση από το όλο αυτό πακέτο ψυχαγωγίας είναι ένας πλήρης ευτελισμός αυτού που ονομάζουμε μεταφυσική.

Πριν δω αυτές τις εκπομπές είχα την αίσθηση ότι κάποιος που ήταν Mentalist ίσως (λέω ίσως) να είχε όντως και κάτι παραπάνω να δώσει από ένα απλό ταχυδακτυλουργό. Δυστυχώς όμως δεν επιβεβαιώθηκα από το αποτέλεσμα. Δεν είναι μόνοι η εκπομπή του Λαζόπουλου που εντόπισε τη Μανωλίδου να απαντά πριν έρθει η σειρά της, που μου κίνησε υποψίες. Μία γενικότερη σειρά γεγονότων δείχνει ότι πολλά από τα πράγματα είναι fake.

Εχτές για παράδειγμα παρατήρησα το πείραμα του πιτσιρικά Γιώργου Λούκου. Η δεσποινίς Πατρίτσια μαζεύει τα αντικείμενα προς αναγνώριση, και:

- απορρίπτει αντικείμενα, χωρίς να μας λέει γιατί
- παίρνει από ένα θεατή μία μπαταρία και φωνάζει μικροφωνικά "πού τη βρήκες την μπαταρία;" (τ' ακούς Γιώργο, έχω και μία μπαταρία, δεν ήταν στο αρχικό πλάνο γι' αυτό στο λέω). Αυτοσχεδιασμός που θα εκθέσει μετά το Γιώργο.

Στη συνέχεια ξεκινά η αναγνώριση των αντικειμένων κι ο Γιώργος αναγνωρίζει τα δύο πρώτα αντικείμενα και φτάνει η ώρα του τρίτου αντικειμένου. Η Πατρίτσια παίρνει στα χέρι της ένα φορτιστή, αλλά μετά το μετανιώνει και παίρνει την μπαταρία (μήπως είχε ένα "πειραχτήρι" μέσα της και "χάλασε" τη συμφωνία;)

Ο Γιώργης ο καημένος δεν ξέρει ότι χάλασε το πρόγραμμα κι αρχίζει και περιγράφει.... το φορτιστή (!!). "Είναι πλαστικό, μαύρο, έχει και λίγο ασημί", άστα να πάνε. Τελικά όλο θρίαμβο της λέει ότι πρόκειται για ένα ... φορτιστή, αλλά αυτή του λέει "Όχι, είναι μία μπαταρία"...

Στη συνέχεια φωνάζουν επάνω και ένα δεύτερο καλεσμένο, δήθεν για να κάνουν πιο δύσκολο το πράγμα. Ο δεύτερος καλεσμένες είναι εμφανώς αναστατωμένος γιατί έχει καταλάβει ο άνθρωπος ότι έγιναν ρόμπα... Ο Γιώργος τους λέει να επιλέξουν έναν μεταξύ τους να πάρει το αντικείμενο.

Συνεννοούνται με την Πατρίτσια να πάρει αυτή το αντικείμενο, που δεν είναι άλλο από ... το φορτιστή. Κι ο Γιώργης που θεωρητικά δεν.. έβλεπε... λέει στην Πατρίτσια.. "ΑΥΤΗ ΤΗ ΦΟΡΑ, Πατρίτσια, έχεις το φορτιστή !!!" Μα και που το΄ξερες Γιώργη μου, ότι ντε και καλά είχε ένα φορτιστή το καλαθάκι μέσα (;;;)

Αλλά δεν τελειώνει βέβαια εδώ η διαδικασία... Μένει ένα τελευταίο αντικείμενο που για να γίνει ντε και καλά πιο δύσκολη η διαδικασία λέει ο Γιώργης στο δεύτερο καλεσμένο να το δώσει στον ιδιοκτήτη του στο κοινό.

Δεν κάθισα να δω την υπόθεση μέχρι το τέλος, αλλά ο καλεσμένος την ώρα που ψάχνει τον ιδιοκτήτη κάνει το εξής "τρελό". Κουνάει το αντικείμενο, το οποίο δεν είναι άλλο από ....κλειδιά (!!).

Και η ερώτηση κρίσεως είναι βέβαια τα κλειδιά δεν ακούγονται από μικρόφωνο του καλεσμένου; (λέμε τώρα)...

Είναι καλό να γίνονται εκπομπές show και μάλιστα αρκετοί από τους διαγωνιζόμενους όπως για παράδειγμα το ξυρισμένο παιδί που έκανε το νούμερο με το μαχαίρι την προηγούμενο φορά, έχουν προετοιμαστεί αρκετά ώστε να μη δείχνουν τουλάχιστον προς τα έξω μία εικόνα υποτίμησης του κοινού που τους βλέπει.

Υπάρχουν όμως άλλα νούμερα που εκθέτουν και τους υποψήφιους mentalist αλλά και τους ίδιους τους καλεσμένους (και απορώ βέβαια, γιατί δέχονται να εκτεθούν σε αυτή την "απάτη")...

Τέτοια βλέπουν οι διάφοροι σκεπτικιστές και απορρίπτουν συλλήβδην αυτό που ονομάζουμε μεταφυσική.. Και καλά κάνουν βέβαια, κι εγώ στη θέση τους το ίδιο θα έκανα...

Τρίτη, 3 Νοεμβρίου 2009

Ωριαία Αστρολογία και το Άτομο στην Κατάσταση

Αναδημοσίευση από το http://newageastrology.forumotion.com

Οι περισσότεροι από μας που ασχολούνται τα τελευταία χρόνια με την Αστρολογία έχουμε ακούσει για τη συστημική θεώρηση ενός ωριαίου χάρτη. Μία άλλη παρόμοια άποψη που ίσως να μην έχουμε ακούσει είναι η αντιμετώπιση ενός ωριαίου (αλλά κι ενός επιλεκτικού) χάρτη ως ένδειξη αλληλεπίδρασης ενός Ατόμου σε μία Κατάσταση.

Η έννοια του Ατόμου στην Κατάσταση είναι μία μέθοδος που χρησιμοιείται κατά κόρον στην Κοινωνική Εργασία και έχει τις καταβολές της στις Ψυχοκοινωνικές θεωρίες της Ψυχολογίας. Το βασικό χαρακτηριστικό της (που ίσως την κάνει και πρόδρομο της συστημικής θεωρίας) είναι ότι δεν αντιμετωπίζει τον άνθρωπο ως ασθενή, ο οποίος απαιτεί ψυχοθεραπεία, επειδή έχει κάποια συγκεκριμένα ψυχολογικά προβλήματα (όπως κάνουν συνήθως οι περισσότερες ψυχοθεραπευτικές σχολές), αλλά ως ένα άτομο που ζει μία συγκεκριμένη κατάσταση και είναι υποχρεωμένο να βελτιώσει τη λειτουργικότητα του μέσα σε αυτή την κατάσταση κι όχι με το να αποκοπεί από αυτή.

Αυτό σημαίνει στην πράξη ότι ο ψυχοθεραπευτής ή ο κοινωνικός λειτουργός που στηρίζει το άτομο, προσπαθεί να βρει τρόπους ενίσχυσης του μέσα στην υπάρχουσα κατάσταση που ζει και επομένως αναγκαστικά κάνει διάγνωση και θεραπεία «κατά περίπτωση». Με τη μεθοδολογία αυτή αναπτύσσεται έτσι στην ουσία μία σειρά από θεραπείες «κατά περίπτωση» ή αλλιώς “case studies”.

To βασικό χαρακτηριστικό της προσέγγισης αυτής είναι ότι λαμβάνει πλέον υπόψη της τον «εξωτερικό» παράγοντα στη στήριξη ενός ατόμου και φεύγει από το αυστητά ψυχαναλυτικό μοντέλο που έβλεπε το συνολικό περιβάλλον ως αποτέλεσμα αποκλειστικά των δικών μας συμπεριφορών (προβολών, μεταθέσεων, κλπ).

Τι σημαίνει όμως αυτή η διαφοροποίηση για την αστρολογία; Και πού μπορεί να χρησιμεύσει στην ερμηνεία ενός επιλεκτικού ή ενός ωριαίου χάρτη; Στη σύγχρονη αστρολογία έχουμε δώσει τα τελευταία χρόνια ιδιαίτερη έμφαση στις πλανητικές δυνάμεις και τον τρόπο που αυτές μέσω των όψεων συμβολίζουν εσωτερικές συγκρούσεις ή προβολές ή μεταθέσεις. Εκείνο που έχουμε αρχίσει όμως συνειδητά ή ασυνείδητα να παραγνωρίζουμε είναι η σημασία του Ωροσκόπου.

Ο Ωροσκόπος στην περίπτωση του αστρολογικού χάρτη συμβολίζει την «κατάσταση». Είναι η κατάσταση εκείνη στην οποία βρισκόμαστε και την οποία καλούμαστε να αντιμετωπίσουμε μέσα από τον αστρολογικό χάρτη. Σύμφωνα με την προσέγγιση του ¨Ατόμου στην Κατάσταση» η κατάσταση που συμβολίζει ο Ωροσκόπος έχει ένα ορισμένο βαθμό «ανεξαρτησίας» από την υποκειμενικότητα του καθενός μας. Με άλλα λόγια στον αστρολογικό χάρτη δημιουργείται ένα δίπολο. Από τη μία το άτομο, που αφορά ο χάρτης κι από την άλλη η κατάσταση που έχει να αντιμετωπίσει.

Η άποψη περί «ανεξαρτησίας» του Ωροσκόπου από την υποκειμενικότητα που υποδηλώνουν οι πλανητικές επιδράσεις στον αστρολογικό χάρτη δε θα φανεί κι ιδιαίτερα ξένη σε όσους μελετητές της αστρολογίας εξετάζουν τελευταία και πάλι τις αρχαίες ελληνιστικές διδασκαλίες ή χρησιμοποιούν στην πράξη για αρκετό καιρό την ωριαία ή την επιλεκτική αστρολογία. Η χρήση αυτών των μεθόδων αστρολογικής πρόβλεψης έχει σαν αποτέλεσμα πολλές φορές να συμφιλιωνόμαστε με την ιδέα ενός «μοιραίου» ωροσκόπου ή ενός «τυχαίου» ωροσκόπου και γενικότερα να ερχόμαστε κοντύτερα στην ιδέα ότι η «στιγμή» που συμβαίνει ένα γεγονός έχει τη δική της σημασία, ανεξάρτητα της ψυχοσύνθεσης του ερωτώντος.

Στους υπόλοιπους από μας όμως που έχουμε συνηθίσει να αναλύουμε ψυχολογικά ένα χάρτη η άποψη αυτή δεν είναι και τόσο αυτονόητη. Μήπως άλλωστε κι ο Ωροσκόπος δεν είναι ενταγμένος στο σύστημα της υποκειμενικότητας του χάρτη μέσω των γνωστών ερμηνειών της προβολής που κάνουν οι γιουνγκιανοί αστρολόγοι χρησιμοποιώντας τον άξονα 1ου – 7ου σε ένα χάρτη;
Η απάντηση είναι ότι η υποκειμενική αυτή προσέγγιση είναι αρκετά ικανοποιητική στην περίπτωση του γενέθλιου χάρτη, δεν είναι όμως αρκούντως ικανοποιητική στην περίπτωση των ωριαίων ή επιλεκτικών χαρτών.

Στις περιπτώσεις δηλαδή που ο ωροσκόπος καθίσταται μία «τυχαία» χρονική στιγμή, θα πρέπει αναγκαστικά να ανεξαρτητοποιείται από την υποκειμενικότητα του γενέθλιου χάρτη και να αντιμετωπίζεται μαζί με το χάρτη συνολικά ως ένα ανεξάρτητο «θέμα», μία «κατάσταση».
Βεβαίως η κατάσταση αυτή δεν είναι πλήρως ανεξάρτητη από την επιλογή μας. Σε πολλούς ωριαίους ή επιλεκτικούς χάρτες θα δούμε ωροσκόπους ερώτησης που κάνουν κάποια όψη με κάποιον από τους βασικούς πλανήτες του γενέθλιου χάρτη του ερωτώντα. Αυτό υποδεικνύει ότι ο ερωτών «επιλέγει» να «συνδιαλλαγεί» με την «κατάσταση» σε ορισμένες χρονικές στιγμές που η δική του συνείδηση ή κάποιο μέρος του ψυχισμού του τον ωθεί προς αυτή την κατεύθυνση.

Ο ωροσκόπος λοιπόν σε αυτή την περίπτωση θα μπορούσε να ιδωθεί σαν η χρονική εκείνη στιγμή που το άτομο «επιλέγει» να στραφεί προς τα έξω, επιλέγει να συνδιαλλαγεί με τους άλλους, επιλεγεί να έρθει σε διάλογο με την «κατάσταση». Μέσα από την επιλογή του αυτή ο ερωτών δίνει κάποια στοιχεία υποκειμενικότητας στην κατάσταση, με την έννοια ότι την αντιμετωπίζει μέσα από ένα φίλτρο. Ωστόσο η κατάσταση παραμένει ξεχωριστή και έχει ένα ορισμένο βαθμό αντικειμενικότητας και ανεξαρτησίας από τον ερωτώντα.

Δημιουργείται λοιπόν όπως είπαμε και πριν ένα δίπολο στον ωριαίο ή τον επιλεκτικό χάρτη, όπου από τη μία έχουμε τον ωροσκόπο (αλλά και κατ’ επέκταση την οικοθεσία) που συμβολίζει την «κατάσταση» που βρίσκεται το άτομο, έστω κι αν αυτή την κατάσταση το άτομο την αντιλαμβάνεται σε κάποιο βαθμό υποκειμενικά μέσα από τα φίλτρα του δικού του γενέθλιου χάρτη (εφόσον βλέπουμε να έχει αυτός κάποια συνάφεια με τον ωροσκόπο επιλογής) κι από την άλλη βρίσκεται ο ίδιος ο ερωτών ως υποκειμενική οντότητα, η οποία συμβολικά θα μπορούσαμε να πούμε ότι συμβολίζεται από τον κυβερνήτη του ωροσκόπου ή εν πάσει περιπτώσει τον πλανήτη εκείνον που αν ακολουθήσουμε όλους τους γνωστούς κανόνες δυνάμεων αναδεικνύεται ως εκπρόσωπος του ερωτώντα.

Τη διττή σχέση αυτή μεταξύ Ωροσκόπου και Κυβερνήτη δεν την ανακαλύπτουμε βεβαίως εμείς σήμερα με αυτή την προσέγγιση. Είναι μία προσέγγιση κλασσική και χρησιμοποιήθηκε ιδιαίτερα στο παρελθόν. Στη μεσαιωνική αστρολογία για παράδειγμα ο Ωροσκόπος θεωρούνταν ένδειξη του σώματος του ερωτώντα (σώμα που αντιδρά κατά κανόνα μηχανιστικά σε εξωτερικές επιδράσεις) ενώ ο κυβερνήτης θεωρούνταν ο νους του ερωτώντα (και άρα εκείνος που υπόκειται κυρίως στους παράγοντες υποκειμενικότητας).

Σε τι θα μπορούσε όμως πρακτικά να μας βοηθήσει η αντιμετώπιση αυτή στην ερμηνεία ενός ωριαίου ή ενός επιλεκτικού χάρτη; Η απάντηση είναι ότι μέσα από αυτή τη μέθοδο έχουμε τη δυνατότητα να αναλύσουμε το χάρτη ως αλληλεπίδραση ενός διπόλου, όπου από τη μία έχουμε τον κυβερνήτη του χάρτη με τις δυνάμεις ή τις αδυναμίες του και από την άλλη την κατάσταση που συμβολίζεται από τον ωροσκόπο και την οικοθεσία. Οι δύο αυτοί παράγοντες έρχονται σε μία ορισμένη αλληλεπίδραση μέσω των όψεων του κυβερνήτη είτε με τον ωροσκόπο είτε με τους κυβερνήτες των οίκων.

Μελετώντας τις όψεις αυτές μπορούμε να κατανοήσουμε τη «θέση» του ατόμου σε μία κατάσταση και να τον συμβουλέψουμε να προχωρήσει σε δράση «μέσα» σε αυτή την κατάσταση που βρίσκεται. Έχοντας μάλιστα τη δυνατότητα να διαχωρίσουμε σε κάποιο βαθμό την κατάσταση από τον ερωτώντα, μπορούμε να εξηγήσουμε και σε εκείνον πιο καθαρά την «κατάσταση» αλλά και την υποκειμενική στάση που βλέπουμε να έχει υιοθετήσει εκείνος. Φέρνοντας στην επιφάνεια αυτό το δίπολο, δίνουμε τη δυνατότητα στον ερωτώντα να αναγνωρίσει και τις αλληλεπιδράσεις που έχει με αυτό το περιβάλλον και να λάβει τις τελικές του αποφάσεις για την εξέλιξη της υπόθεσης.

Καταλήγοντας θα μπορούσε να ρωτήσει κανείς «μα, καλά, και τι διαφορά έχει αυτή η προσέγγιση από τη συστημική θεώρηση ενός ωριαίου χάρτη;». Η απάντηση είναι ότι η συστημική προσέγγιση είναι περισσότερο σφαιρική και λιγότερο πολωμένη μεταξύ του υποκειμένου και της κατάστασης, όπως επίσης και το γεγονός ότι η συστημική προσέγγιση αναγνωρίζει στον ωροσκόπο και τον κυβερνήτη συνολικά, το «ρόλο», που συνειδητά ή ασυνείδητα καλείται να παίξει ο ερωτών σε ένα σύστημα. Στην ουσία θα λέγαμε ότι η συστημική προσέγγιση βλέπει το συνολικό χάρτη σαν την «κατάσταση» και το πακέτο ωροσκόπου/ κυβερνήτη ως το άτομο ως «ρόλο» μέσα σε αυτήν. Έτσι ο ωροσκόπος ως επιλεχθείσα στιγμή του χάρτη είναι στην ουσία αποτέλεσμα συνειδητής ή ασυνείδητης «συμφωνίας» του ερωτώντα με το «σύστημα» που βρίσκεται στο να υιοθετήσει το «ρόλο» αυτό και να συμπεριφερθεί όπως αυτός ορίζει.

Αντίθετα η ψυχοκοινωνική προσέγγιση διαχωρίζει τον ωροσκόπο από τον κυβερνήτη, δίνοντας στον κυβερνήτη περισσότερα στοιχεία υποκειμενικότητας και στον ωροσκόπο (και την οικοθεσία) περισσότερα στοιχεία αντικειμενικότητας. Οι δε υπόλοιποι πλανήτες δεν είναι ακριβώς «ρόλοι» όπως στη συστημική προσέγγιση, αλλά τα σημεία συνάφειας (μέσω των όψεων) μεταξύ της υποκειμενικότητας του κυβερνήτη με την αντικειμενικότητα του ωροσκόπου και της οικοθεσίας.

Σε ένα ωριαίο χάρτη με ωροσκόπο Διδύμους και κυβερνήτη Ερμή στον Τοξότη στον 7ο οίκο για παράδειγμα η συστημική προσέγγιση θα απέδιδε στο άτομο ένα ρόλο Διδύμου (είναι αυτός που βάζει τα δύσκολα ερωτήματα σε μία κατάσταση) με Ερμή στον Τοξότη, δηλαδή με ένα τρόπο τοξοτίσιο, απότομο ίσως αλλά και ειλικρινή και διορατικό. Οι όψεις του Ερμή με τον Δία θα αντιμετωπίζοντας ως αλληλεπίδραση αυτού του ρόλου του ερωτώντα με το ρόλο του συζύγου ή του συνεργάτη.

Αντίθετα στην ψυχοκοινωνική αντιμετώπιση ο ερωτών θα ήταν ο Ερμής στον Τοξότη και θα ήταν ένας άνθρωπος ειλικρινής και διορατικός. Όμως στη συγκεκριμένη περίπτωση θα θεωρούνταν ότι έχει βρεθεί σε μία κατάσταση που πρέπει να συμπεριφερθεί σα Δίδυμος, δηλαδή να θέσει ερωτήματα (χωρίς να δώσει απαντήσεις, όπως κάνει συνήθως ο Τοξότης) ή να κάνει συμβιβασμούς (αντί να πάρει απόλυτες θέσεις όπως ο Τοξότης).

Βλέπουμε λοιπόν τη διαφορά στην προσέγγιση και στο πώς αντιμετωπίζουν η συστημική θεωρία και η ψυχοκοινωνική θεωρία το χάρτη αντίστοιχα.

Στην πράξη βεβαίως θα πρέπει να πούμε ότι όταν ευρίσκονται συνάφειες μεταξύ του ωροσκόπου και του γενέθλιου χάρτη του ερωτώντα (αν π.χ. ο ερωτών είναι Δίδυμος ή έχει ωροσκόπο Διδύμους) η ανεξαρτησία της «κατάστασης» μειώνεται σημαντικά και τα δύο συστήματα συγκλίνουν στην ερμηνεία τους, καθώς ο επιλεχθείς ωροσκόπος δεν είναι «τυχαίος» αλλά περιέχει σε μεγάλο βαθμό επίδραση της υποκειμενικότητας του ερωτώντα.

Βιβλιογραφία

1. Η ψυχοδυναμική προσέγγιση στην κοινωνική εργασία, 2009, Ζωή Ακαμιωτάκη, ΤΕΙ Αθηνών
2. Μαρία Δημοπούλου –Λαγωνίκα, Μεθοδολογία Κοινωνικής Εργασίας, Μοντέλα Παρέμβασης, 2006, Ελληνικά Γράμματα)

Σημείωση: Η παραπάνω δημοσίευση αποτελεί πνευματικό δικαίωμα. Απαγορεύεται η αναδημοσίευση χωρίς την άδεια του συγγραφέα.

Τετάρτη, 21 Οκτωβρίου 2009

New Age Astrology

Μία νέα προσπάθεια στο χώρου του ελληνικού αστρολογικού internet είναι η κοινότητα του New Age Astrology. Η κοινότητα ξεκίνησε με πρωτοβουλία του γράφοντος τη λειτουργία της προ ολίγων ημερών και λειτουργεί προσωρινά και μέχρι νεωτέρας στην ηλεκτρονική διεύθυνση http://newageastrology.forumotion.com. Ο προσανατολισμός της είναι τα Θέματα αστρολογίας της αυτογνωσίας, αλλά και η ψυχολογία και οι εναλλακτικές μέθοδοι αυτογνωσίας.

Αγαπητοί φίλοι, εφόσον το θέμα σας ενδιαφέρει, επισκεφτείτε την ιστοσελίδα και γίνετε μέλη της κοινότητας...

Κυριακή, 18 Οκτωβρίου 2009

Κρόνος - Πλούτωνας και οι πόλεμοι των συμφερόντων

Στο προηγούμενο τεύχος του Ζωή και Ζώδια (Οκτωβρίου) δημοσιεύτηκε μία προσπάθεια προσέγγισης από το γράφοντα της όψης Κρόνου - Πλούτωνα που σχηματίζεται στον ουρανό τους επόμενους μήνες. Λόγω περιορισμένου χώρου στο έντυπο το άρθρο περιείχε ένα μέρος των χαρτών της μελέτης. Δημοσιεύουμε παρακάτω την πλήρη έκδοση του άρθρου μαζί με τους σχετικούς χάρτες. Παρατηρήστε στο τέλος τις επιλεγμένες ημ/νίες πρόβλεψης. Μία από αυτές είναι η 2η Σεπτεμβρίου, ημέρα κήρυξης των εκλογών από τον τέως πρωθυπουργό. Αν και προσωπικά πίστευα ότι η κυβέρνηση θα πέσει αργότερα κι από το τετράγωνο Κρόνου - Πλούτωνα, είναι σημαντικό ότι οι κρίσιμες ημ/νίες απέδωσαν σε μία τουλάχιστον περίπτωση σημαντικά γεγονότα. Οι δε προβλέψεις για τους πολιτικούς αρχηγούς έγιναν με δεδομένα του Αυγούστου. Οι αναγνώστες μπορούν να κρίνουν πόσο έπεσαν μέσα.

Σημειώνουμε δε με σχετική ικανοποίηση και τη νεότερη δημοσίευση της Κας Πατέρα στον Αστρολόγο του Νοεμβρίου για την όψη Κρόνου / Πλούτωνα, η οποία είναι δεύτερη της ιδίας μετά από το τεύχος του Σεπτεμβρίου και στην οποία επανέρχεται πιο σωστά και τοποθετείται σε όλη τη γκάμα των γεγονότων που είναι πιθανά να συμβούν. Στην προηγούμενη δημοσίευση της είχε περιοριστεί στο ζήτημα της οικονομικής κρίσης.

-------

Κρόνος – Πλούτωνας και οι πόλεμοι των συμφερόντων

Αύγουστος 1914, Σεπτέμβριος 1939, Φεβρουάριος και Μάιος 1948, Οκτώβριος 1956, Απρίλιος και Ιούνιος 1982, Σεπτέμβριος 2001. Τι κοινό έχουν αυτές οι ημερομηνίες στην ιστορία του 20ου αιώνα; Σημαντικά γεγονότα που σημάδεψαν την ιστορία της ανθρωπότητας όπως η έναρξη του πρώτου (Αύγουστος 1914) και του δεύτερου (Σεπτέμβριος 1939) παγκόσμιου πολέμου, διεθνείς κρίσεις με επίδραση στην παγκόσμια σκηνή, όπως ο πόλεμος ανεξαρτησίας του Ισραήλ και οι αραβοϊσραηλινοί πόλεμοι (Μάιος 1948, Οκτώβριος 1956, εισβολή στο Λίβανο τον Ιούνιο 1982), πραξικοπήματα στο ανατολικό μπλοκ (κομμουνιστικό πραξικόπημα στην Τσεχοσλοβακία το Φλεβάρη του 1948 και επέμβαση στην Ουγγαρία τον Οκτώβριο του 1956), τοπικές πολεμικές συγκρούσεις όπως ο πόλεμος των Φώκλαντ τον Απρίλιο του 1982 όλα μοιράζονται ένα κοινό παρονομαστή. Την προσπάθεια ανατροπής της κατεστημένης πολιτικής τάξης από δυνάμεις που βασίζονται στη δύναμη των όπλων ή εν πάση περιπτώσει σε μη νόμιμα μέσα.

Ο κατάλογος μακραίνει και συνεχίζεται με γεγονότα περισσότερο γνωστά στην ελληνική ιστορία όπως η μικρασιατική καταστροφή το Σεπτέμβριο του 1922, το πραξικόπημα στην Κύπρο τον Ιούλη του 1974, η αποστασία τον Ιούλιο του 1965 ή η πτώση της κυβέρνησης Μητσοτάκη το Σεπτέμβρη του 1993. Κι αφήσαμε τελευταίο βέβαια το μέγιστο γεγονός του 21ου αιώνα ως σήμερα, την 11η Σεπτεμβρίου.

Τι κοινό έχουν τα παραπάνω γεγονότα από αστρολογικής πλευράς, ώστε να τα παραθέτουμε εδώ όλα μαζί στην ίδια σελίδα; Ο παράγοντας που τα συνδέει κατά την άποψη μας είναι το υπόβαθρο της σύγκρουσης (ή στήριξης) συμφερόντων που υποδηλώνουν οι όψεις μεταξύ Κρόνου και Πλούτωνα. Στο χάρτη έναρξης του πρώτου παγκοσμίου πολέμου βλέπουμε ότι Κρόνος και Πλούτωνας είναι σε σύνοδο που προοδευτικά γίνεται πιο στενή. Εδώ έχουμε την περίπτωση που τα κράτη βάδιζαν χέρι χέρι με τα οικονομικά συμφέροντα και πραγματικά επιδίωξαν και στήριξαν τον πόλεμο.



Στο χάρτη έναρξης του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου από την άλλη ο πόλεμος έρχεται χωρίς να το θέλουν τα κράτη (τετράγωνο), αλλά γίνεται αναγκαστικά γιατί υπάρχουν αναθεωρητικές δυνάμεις στην Ευρώπη.



Πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα όμως είναι η επέμβαση των Αγγλογάλλων το 1956 στο Σουέζ. Το τετράγωνο είναι στην αποχώρηση του, καθώς ο Νάσερ εκπροσωπώντας το εθνικό κράτος (Κρόνος) έχει ήδη επιτεθεί στις πολυεθνικές (Πλούτωνας) κρατικοποιώντας τη Διώρυγα. Με το που πάει να φύγει από την όψη όμως ο Κρόνος ο Πλούτωνας νιώθει ελεύθερος να απαντήσει και αντεπιτίθεται.



Σε όλους τους χάρτες που είδαμε (και σε άλλους που θα δούμε στη συνέχεια και στο Παράρτημα του παρόντος) υπάρχει κάποια «έκρηξη» που υποδηλώνεται από κάποια όψη του Άρη ή του Ουρανού. Το υπόβαθρο όμως σχετίζεται πάντα με τη σύγκρουση κράτους και συμφερόντων που ανταγωνίζονται μεταξύ τους. Παραδοσιακά άλλωστε ο Κρόνος είναι ο πλανήτης του κράτους. Της κρατικής οντότητας που έχει συγκεκριμένα σύνορα και συγκεκριμένη νομική υπόσταση. Που έχει μία κρατική δομή που το στηρίζει και διεκπεραιώνει τη λειτουργία του. Μία εθνική οικονομία που στηρίζεται σε μαζική παραγωγή (αυτό που λέμε παραδοσιακός καπιταλισμός).

Ο Πλούτωνας από την άλλη είναι ένας πιο πρόσφατα ανακαλυφθείς πλανήτης και σχετίζεται με αυτό που λέμε διεθνές κεφάλαιο. Εταιρίες πετρελαίου για παράδειγμα ή έλεγχος των πηγών γενικότερα είναι ένα από τα θέματα του και η εξουσία που πηγάζει μέσα από αυτά. Με Πλούτωνα στον Αιγόκερω έχουμε μία τάση τα χρηματιστηριακά κεφάλαια και οι διεθνείς τράπεζες να περνάνε από κρίση, ο ανταγωνισμός για τους αγωγούς να κορυφώνεται αλλά και οι διεθνείς εταιρίες να επιτίθενται σε αυτό που λέμε εθνικό κράτος.

Ο Πλούτωνας ωστόσο εκτός από τα διεθνή συμφέροντα σχετίζεται πλέον φανερά και με τη διεθνή τρομοκρατία. Γιατί θα πρέπει να πούμε ότι αν τη δεκαετία του ’70 συνδέαμε την Αριστερά με τον Ουρανό και την ανατροπή ή τον Ποσειδώνα και τις μαζικές ιδεολογίες, η σημερινή ισλαμική τρομοκρατία σχετίζεται περισσότερο με τον Πλούτωνα. Υπόγεια, αδίστακτη συναισθηματικά, ακόμη (και κυρίως) για τον ενεργούντα την επίθεση αυτοκτονίας, πλήττουσα κυρίως άμαχο πληθυσμό στα πλαίσια του ολοκληρωτικού πολέμου, η σημερινή τρομοκρατία είναι καθαρά πλουτώνια και επιτίθεται στο κράτος.

Το πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα αυτής της σύγκρουσης το βλέπουμε στο χάρτη της 11ης Σεπτεμβρίου. Σε ένα χάρτη που κυριαρχεί το μεγάλο τρίγωνο στον αέρα βλέπουμε ότι συμβαίνει ένα παγκόσμιο επικοινωνιακό γεγονός, αλλά ίσως κι ένα παγκόσμιο σχέδιο. Τα μεγάλα τρίγωνα δεν είναι πάντα τόσο καλά σε αυτές τις περιπτώσεις, γιατί όπως και στην έναρξη του Β’ Παγκόσμιου Πολέμου υποδηλώνουν μακροπρόθεσμα σχέδια πίσω από τη δράση των τετραγώνων.

Στο χάρτη της 11ης Σεπτεμβρίου ο Κρόνος έχει πάλι μόλις αποχωρήσει από την αντίθεση με τον Πλούτωνα. Πολλοί αναρωτιούνται γιατί συμβαίνουν πολλά γεγονότα μόλις τελειώνει η όψη; Η απάντηση είναι προφανής βέβαια. Γιατί τότε οι πλουτώνιες δυνάμεις νιώθουν ότι ξέφυγαν από τον εναγκαλισμό της παρακολούθησης του κράτους.



Παραδείγματα έναρξης πολέμων με στενή επαφή Κρόνου / Πλούτωνα μπορεί να βρει κανείς κι άλλα πολλά. Η όψη Κρόνου – Πλούτωνα δεν είναι πάντα στενή, ώστε να δικαιολογεί κάποια σχέση κράτους – τρομοκρατίας ή κράτους – διεθνούς κεφαλαίου. Υπάρχει όμως πάντα ένα υπόβαθρο βίαιης κατάλυσης με την άσκηση καταλυτικής ισχύος. Σε πιο στενό ελληνικό επίπεδο η επαφή Κρόνου – Πλούτωνα εκδηλώνεται συνήθως ως πολιτική κρίση και πτώση κυβερνήσεων από υπόγεια συμφέροντα. Παραδείγματα τέτοια έχουμε στο χάρτη της Μικρασιατικής Καταστροφής (που ήταν και χάρτης πραξικοπήματος, καθώς δύο μέρες πριν είχε γίνει στρατιωτικό κίνημα), στο πραξικόπημα της Κύπρου το 1974, που έφερε την εισβολή, στην αποστασία του ’65 και στην πτώση της κυβέρνησης Μητσοτάκη το 1993. Να περιμένουμε ίσως κάτι ανάλογο τον Οκτώβριο που έχουμε πάλι τετράγωνο Κρόνου – Πλούτωνα; Ας δούμε όμως τους χάρτες αναλυτικά πριν προχωρήσουμε.

Ο χάρτης της Μικρασιατικής Καταστροφής έχει ένα μεγάλο τρίγωνο Αφροδίτης (διεθνών σχέσεων) στο Σκορπιό.



Οι πλανήτες αυτοί υπόγεια συνεννοούνται με τον Πλούτωνα και επιτρέπουν την αναθεώρηση του Ουρανού. Στην καταστροφή της Σμύρνης ο διεθνής παράγων έκανε ότι δεν έβλεπε τι συνέβαινε. Κρόνος και Πλούτωνας βρίσκονται σε τετράγωνο και αυτό μάλλον ευνοεί την Τουρκία σε αυτό το χάρτη, καθώς εκείνη ήταν το εθνικό κράτος που αποκαθιστούσε την κυριαρχία του σε σύγκρουση με αυτό που κατά την άποψη της ήταν μία διεθνής συνομωσία των Συμμάχων να τη διαμελίσουν, χρησιμοποιώντας ως εργαλείο τους την Ελλάδα.

Λίγες ημέρες αργότερα, στις 9 Οκτωβρίου, όταν ο Άρης κάνει αντίθεση με τον Πλούτωνα και συμπληρώνεται ένα Ταυ – Άρη / Κρόνου / Πλούτωνα, το πλήθος διαδηλώνει στην Αθήνα κι απαιτεί την εκτέλεση των προδοτών. Στην Τουρκία η ίδια όψη δείχνει την κρατική βία (Άρης / Αιγόκερως) έναντι των προσφύγων (Πλούτωνας=θάνατος, Καρκίνος=Σελήνη=λαοί). Όπως βλέπουμε οι όψεις δεν εκφράζονται σε όλες τις χώρες με τον ίδιο τρόπο, αλλά ανάλογα με τα γεγονότα στην κάθε μία εκφράζονται και διαφορετικά.



Ο χάρτης του πραξικοπήματος στην Κύπρο το 1974 που οδήγησε στην εισβολή δείχνει επίσης ένα τετράγωνο του Κρόνου με τον Πλούτωνα. Μόνο που ο Κρόνος δείχνει ένα αδύναμο κράτος (σε αδυναμία). Η όψη είναι αποχωρίζουσα με αρκετή ανοχή, έτσι πολλοί δε θα τη θεωρούσαν ως αιτία του γεγονότος. Αντίθετα πιο πιθανό θα φαινόταν το τετράγωνο Ήλιου / Ουρανού. Αν και το τετράγωνο είναι πιο πιθανό να σχετίζεται με την ακριβή ημέρα που έγινε το γεγονός, ο πολλών μηνών ανταγωνισμός μεταξύ κυβέρνησης Κύπρου (και ΕΟΚΑ Β’ που δρούσαν θα λέγαμε σήμερα σαν παραστρατιωτικοί ήταν το γενικότερο υπόβαθρο που δημιούργησε το γεγονός και θυμίζει το τετράγωνο Κρόνου - Πλούτωνα. Γενικότερα άλλωστε από πλευράς διελεύσεων η έλευση του γεγονότος απαιτεί μία αργή διέλευση που να δίνει το υπόβαθρο και μία γρήγορη διέλευση που να ορίζει την ημέρα.



Παρόμοια ανάλυση θα μπορούσαμε να κάνουμε και για την ημέρα της αποστασίας. 15 Ιουλίου 1965, με Κρόνο σε αντίθεση με Πλούτωνα και Ουρανό. Ο Δίας σχηματίζει ένα Ταυ με τη μεγάλη αντίθεση εντείνοντας το μέγεθος των γεγονότων. Εδώ δεν έχουμε κάποια όψη Ήλιου / Ουρανού, αλλά αντίθετα ένα ωραιότατο μεγάλο τρίγωνο Ήλιου στον Καρκίνο με Κρόνο και Ποσειδώνα, που βόλευε πολύ την εγκατεστημένη τάξη.



Και σε πιο μικρής κλίμακας γεγονότα όμως όπως η πτώση της κυβέρνησης Μητσοτάκη έχουμε την προδιάθεση της σύγκρουσης συμφερόντων. Αυτή τη φορά ίσως ήταν η Siemens και τα ψηφιακά. Κρόνος / Πλούτωνας σε τετράγωνο πάλι και πάλι μόλις ο Κρόνος έχει αποχωρήσει από την όψη, ο Πλούτωνας βρίσκει την ευκαιρία του. Τετράγωνο Άρη / Ουρανού εδώ και μία ξαφνική και βίαιη άρση υποστήριξης (ο Άρης στο Ζυγό κάνει «διπλωματικές» επιθέσεις, όχι επιθέσεις στο δρόμο).

Μετά από όλη αυτή τη μελέτη των χαρτών τι καταλαβαίνουμε για την όψη Κρόνου / Πλούτωνα; Μία όψη που θα τη δούμε μπροστά μας τρεις φορές από τον Οκτώβριο του 2009 ως τον Αύγουστο του 2010; Θα έχουμε πτώση της κυβέρνησης; Κάποια επέμβαση για θέματα πετρελαίου ή τρομοκρατίας; Κάποια επίθεση εναντίον κυρίαρχου κράτους; Κάποιο νέο παγκόσμιο πόλεμο; Τα γεγονότα έχουν δείξει την ένταση τους ήδη εδώ και καιρό. Και από το τέλος του Αυγούστου και μετά οι σχηματισμοί στο χάρτη έρχονται ο ένας μετά τον άλλο. Ίσως μάλιστα τώρα που διαβάζονται αυτές οι γραμμές να έχουν συμβεί ήδη κάποια σημαντικά γεγονότα από τις ημερομηνίες του Σεπτεμβρίου.

2 Σεπτεμβρίου 2009 έχουμε ένα μεγάλο σταυρό στο χάρτη του Ουρανού με μεγάλες όμως ακόμη ανοχές Κρόνου / Πλούτωνα (όχι ότι έχει ενοχλήσει όμως αυτό σε άλλες περιπτώσεις, όπως είδαμε πιο πάνω).



Στις 6 Σεπτεμβρίου το τετράγωνο αλλάζει συμμαχίες, καθώς χαλάει η όψη Άρη / Ουρανού, συμμετέχει όμως ο Ήλιος και για λίγο και η Σελήνη (καμιά φορά και η συγκεκριμένη ώρα έχει σημασία). Παρατηρήστε την έλλειψη τριγώνων που δείχνει αδυναμία εύρεσης λύσεων. Όλοι εναντίον όλων.



2 Νοεμβρίου 2009 και ο σταυρός επανεμφανίζεται για λίγο με τη Σελήνη και ένα δεύτερο Ταυ- τετράγωνο Ήλιου/ Ερμή με Άρη και Δία. Η συμμετοχή του Άρη στο Λέοντα σε όψη με Ήλιο και Δία θυμίζει «νεύρα έτοιμα για καυγά», ενώ η Αφροδίτη από το Ζυγό είναι η μόνη που προσπαθεί να μαζέψει τα πράγματα.



16 Δεκεμβρίου 2009 και έχουμε τετράγωνα Ήλιου και προσωρινά Σελήνης με Ουρανό ενώ παράλληλα δουλεύει και το τετράγωνο του Κρόνου με τον Πλούτωνα (θυμηθείτε ότι κάπου εκεί κρίνετε κι αν η Τουρκία είναι κατάλληλη να προχωρήσει στην Ευρωπαϊκή Ένωση)



25 Δεκεμβρίου 2009 (αναρωτιέμαι πώς θα είναι αυτά τα Χριστούγεννα της ζωής μας) και ο Ήλιος είναι σε σύνοδο με τον Πλούτωνα και την Αφροδίτη και σε τετράγωνο με τον Κρόνο. Ο Άρης σταθερά σε αντίθεση με τη σύνοδο Δία / Ποσειδώνα / Χείρωνα.



Υπάρχει κάποια συνάφεια με τα ωροσκόπια της Ελλάδας; Ή ίσως και της Κύπρου; Σημειώστε απλά τη 14η μοίρα Ήλιου και Κρόνου στο ωροσκόπιο της Ελλάδας, μοίρα της σημαντικής σεληνιακής έκλειψης του καλοκαιριού και μοίρα που θα περάσει ο Άρης μεταξύ Νοεμβρίου και Δεκεμβρίου του τρέχοντος έτους, αλλά και την άνοιξη του 2010.



Σημειώστε επίσης τις όψεις που δέχονται οι πολιτικοί μας αρχηγοί. Μεγάλο το βάρος και τους δύο και το ξεκίνημα με τον Κώστα Καραμανλή. Ένας πολιτικός που γεννήθηκε μία άλλη εποχή που είχε τετράγωνο Κρόνου – Πλούτωνα. Η επίδραση του τετραγώνου υπάρχει ήδη μέσα του σαν εσωτερική σύγκρουση και όπως γνωρίζουμε στην αστρολογία οι διελεύσεις μας χτυπούν περισσότερο, όταν έχουμε παραπλήσιες όψεις στο χάρτη μας. Οι διελεύσεις που θα συμβούν ωστόσο δε δείχνουν να κάνουν κάποιες αρνητικές όψεις με πλανητικές θέσεις του πρωθυπουργού.



Το τετράγωνο Κρόνου – Πλούτωνα του Οκτωβρίου γίνεται σε θέση εξαγώνου ως προς το γενέθλιο εξάγωνο του. Τι σημαίνει αυτό; Ότι δε θα τον επηρεάσει; Ίσως να είναι απλά ένας έξυπνος παρατηρητής των καταστάσεων, που θα καταλαβαίνει τι γίνεται χωρίς να συμμετέχει. Ίσως όμως να ισχύει και αυτό που λένε άλλοι αστρολόγοι, ότι ακόμη κι αν οι διελεύσεις δεν είναι σκληρές, αν η γενέθλια όψη που ενεργοποιείται είναι δύσκολη, θα είναι σκληρά και τα αποτελέσματα.

Ο Γιώργος Παπανδρέου από την άλλη δείχνει να δέχεται για μεγάλο διάστημα μέσα στο χειμώνα το πέρασμα του Άρη από τον Πλούτωνα του. Κι αυτό θα τον οδηγήσει μάλλον σε επίδειξη ισχύος και ξεκαθαρίσματα. Όμως για το τετράγωνο Κρόνου – Πλούτωνα η μόνη ένδειξη που έχουμε είναι μία πιθανή επαφή με τον ωροσκόπο του, εφόσον η ώρα που έχουμε καταγράψει είναι ακριβής. Στην περίπτωση αυτή το τετράγωνο θα τον φέρει σε μία κατάσταση εγκλωβισμού, από την οποία μάλλον θα χρειαστεί τη διέλευση του Άρη από τον Πλούτωνα του για να επικρατήσει.



Μία δύσκολη εποχή λοιπόν δείχνει να αρχίζει από τον Οκτώβριο αυτού του έτους, εποχή γεμάτη γεγονότα. Το παρελθόν μας δίνει ιδέες για το τι να περιμένουμε, αν και πολλές φορές φαίνεται τόσο αρνητικό που προτιμούμε να κλείνουμε τα μάτια και να συνεχίζουμε τη ζωή μας. Όπως και να’ χει η αστρολογική αυτή μελέτη είχε σκοπό να δείξει ότι ο ανταγωνισμός συμφερόντων και η σύγκρουση κράτους – τρομοκρατίας (κρατικής από άλλο κράτος ή μη) είναι μία διαρκής πηγή γεγονότων που εμφανίζονται στον κόσμο κατά περιόδους και προξενούν βίαιες και απότομες ανακατατάξεις που προκαλούν πραγματικά ή έστω πολιτικοοικονομικά σοκ.

Προς αυτή την κατεύθυνση νομίζω ότι θα πρέπει να περιμένουμε και τις ανάλογες εξελίξεις και να είμαστε προετοιμασμένοι να τις αντιμετωπίσουμε.

Παράρτημα: Συμπληρωματικοί Χάρτες γεγονότων

1. Εισβολή στο Λίβανο



2. Πόλεμος των Φώκλαντ



3. Ουγγρική Επανάσταση



4. Δολοφονία του Γκάντι



5. Εισβολή στη Μαντζουρία



6. 2η Ισπανική Δημοκρατία



7. Η έναρξη της Κομμουνιστικής Επανάστασης στην Κίνα

Κυριακή, 11 Οκτωβρίου 2009

Μαθημάτων Αστρολογίας συνέχεια...

Μαθημάτων Αστρολογίας συνέχεια σήμερα με την σχεδίαση ενός προγράμματος σπουδών για αρχάριους, ελαφρώς και περισσότερο προχωρημένων που ανακοινώνεται στο http://astrology-lessons.blogspot.com

Στον ιστοχώρο αυτό θα παρουσιάζεται στο εξής ανεξάρτητα η διδακτική εργασία του υποφαινόμενου με σκοπό να μην εμπλέκεται με την ερευνητική και δημοσιογραφική δουλειά που αναφέρεται στον παρόντα ιστοχώρο. Σκοπός των μαθημάτων είναι η παρουσίαση ενός άλλου τρόπου θέασης της αστρολογίας με προσανατολισμό στην αυτογνωσία. Στο πρόγραμμα των μαθημάτων δεν υπάρχουν σημαντικές αναφορές στην πρόβλεψη, ενώ δίνεται μεγάλη βαρύτητα στις εναλλακτικές μεθόδους θέασης ενός γενέθλιου χάρτη. Τα μαθήματα μπορούν να γίνονται ατομικά, ομαδικά ή δι' αλληλογραφίας (με το τελευταίο να είναι μάλλον το ιδανικότερο για όσους ξεκινάνε τώρα).

Περισσότερα νέα λοιπόν στο σύνδεσμο Μαθήματα Αστρολογίας

Τρίτη, 29 Σεπτεμβρίου 2009

SMG - Εναλλακτικό κέντρο στο Χαλάνδρι

Αύριο το βράδυ κάνει εγκαίνια το SMG ένα κέντρο εναλλακτικό με γιόγκα, σιάτσου, κλπ και αστρολογία στο Χαλάνδρι. Τα εγκαίνια δεν κοστίζουν τίποτα, οπότε επιτρέψτε μου το θάρρος να τα διαφημίσω. Είναι καλή ευκαιρία για socializing για όσους κυκλοφορούμε στο χώρο. Όσοι έχετε διάθεση να περάσετε μετά τις 8:30 θα ξεκινήσει. Ελάτε έστω κι αρμένικα...

Περισσότερα (διευθύνσεις, τηλέφωνα, κλπ) στο www.smg1.gr

Δευτέρα, 28 Σεπτεμβρίου 2009

O Χρήστος...

Το θέμα μας σήμερα δεν είναι αστρολογικό. Πρόκειται για το Χρήστο...

Ο Χρήστος βρέθηκε χτες το απόγευμα να τριγυρίζει μόνος του στην Αθηνών Λαμίας ερχόμενος προς Φιλαδέλφεια. Πενηντάρης, ζαλισμένος, περπατούσε στο στενό πεζοδρόμιο δεξιά και μια δυο φορές έπεσε στο κράσπεδο. Για καλή του τύχη σταματήσαμε δυο αμάξια κι ένα της τροχαίας να δούμε τι γίνεται. Κι έτσι γνωρίσαμε και το Χρήστο. Το Χρήστο που χτες πίστεψε ότι ήταν μέχρι εδώ. Κι αποφάσισε να αφήσει πίσω του την πέτρα στα νεφρά, το χαλασμένο σηκώτι από το πιοτό και το γιο του που μπαινόβγαινε στα κέντρα απεξάρτησης και να δει "τι θα συνέβαινε" αν έπαιρνε μαζεμένα είκοσι χάπια.

Το Χρήστο που όταν τον ρώταγες "ποιον να πάρω να ειδοποιήσω" σου απάνταγε "δεν είναι ώρα ακόμα να πάρεις". Κι όταν του 'πιανες την κουβέντα για τα προβλήματα του σε διέκοπτε αναλογιζόμενος "καλά εγώ τώρα δεν έπρεπε να έχω κοιμηθεί;". Πειραματιζόμενος με το ταξίδι, αναρωτιόταν τι έκανε λάθος και τα πράγματα δεν πήγαν όπως τα είχε προγραμματίσει.

Χρήστο, να ξέρεις ότι υπάρχει πάντα κι άλλη μέρα για να λύσεις τα προβλήματα σου. Και να ξέρεις ακόμη ότι οι κούρσες που περνάνε την εθνική είναι γεμάτες ανθρώπους που χρωστάνε και καυγαδίζουν με τη γυναίκα τους όπως κι εσύ. Να θυμάσαι ότι έχεις και μια κόρη που σε χρειάζεται και μια γυναίκα που σε περιμένει. Και την επόμενη φορά σπάστο το ρημάδι το ποτήρι, μην το βάζεις στο στόμα...

Τρίτη, 22 Σεπτεμβρίου 2009

Ζωή και Ζώδια Οκτωβρίου

Στο Ζωή και Ζώδια Οκτωβρίου γίνεται ένα μεγάλο αφιέρωμα στο τετράγωνο Κρόνου - Πλούτωνα. Με προβλέψεις για τα ζώδια από την Πόπη Βασσάλου αλλά και με ιστορική αναδρομή και πολιτική προσέγγιση της όψης από τον υποφαινόμενο. Πρόκειται για μία εργασία που περιλαμβάνει δεκαπέντε περίπου χάρτες γεγονότων και αξίζει ίσως να εκτεθεί συνολικά, στο τεύχος αυτό παρουσιάζεται στο μεγαλύτερο μέρος του (με τους οκτώ χάρτες). Επίσης στο τεύχος αυτό παρουσιάζεται και ένα ενδιαφέρων άρθρο για τις ενεργειακές πύλες και τη συνάφεια τους με την αστρολογία από την Ευγενία Σούρδη. Το περιοδικό ξεκίνησε να κυκλοφορεί χτες στην Αθήνα σε όλα τα περίπτερα.

Κυριακή, 20 Σεπτεμβρίου 2009

Αστρολογικός Διαγωνισμός

Ένα πρωτότυπο τρόπο διάλεξε ο αστρολόγος Γιάννης Μπαρδόπουλος για να μας γνωστοποιήσει τις νέες εφαρμογές συναστρίας που ενσωμάτωσε στην προσωπική του ιστοσελίδα. Ξεκίνησε ένα αστρολογικό διαγωνισμό για την αναγνώριση οκτώ συναστριών με έπαθλο δωρεάν συναστρίες από την ιστοσελίδα του. Πρωτότυπος ο τρόπος σκέψης και τον επικροτούμε. Ειδικά που απευθύνεται και σε ένα κοινό που ξέρει πέντε πράγματα από αστρολογία και έχει και περισσότερες απαιτήσεις. Από ό,τι ακούμε ετοιμάζονται και γενέθλιες αναφορές καθώς και διελεύσεις. Μπράβο, Γιάννη, και εις ανώτερα...

ΥΓ: Για περισσότερες πληροφορίες ενημερωθείτε από τους παρακάτω συνδέσμους

http://forum.astro.com/cgi/forum.cgi?num=1252703321
http://www.facebook.com/home.php#/profile.php?id=100000195465465

Σάββατο, 19 Σεπτεμβρίου 2009

Αστρολογία της Πρόβλεψης ή Αστρολογία της Κατανόησης;

Διαβάζω σποραδικά στο internet απόψεις και θεωρίες περί του κακού δρόμου που έχει πάρει σήμερα η Αστρολογία καθώς έχει γίνει αντικείμενο προς χρήση για κάθε λογής φιλόσοφο, διανοούμενο ή /και μεταφυσικό θεραπευτή. Οι απόψεις αυτές συνοδεύονται συνήθως από συστήματα έγκυρης και ακριβούς πρόβλεψης καθώς και εγγυήσεις μοναδικότητας για την ακρίβεια αυτών των προβλέψεων. Διακατεχόμενοι από το άγχος της επιβεβαίωσης της ίδιας μας της θεωρίας προβαίνουμε η αλήθεια είναι συχνά σε ακρότητες.

Ποια είναι όμως αληθινά η χρησιμότητα της αστρολογίας σήμερα; Από φίλους και γνωστούς του χώρου ακούω η αλήθεια είναι αντιτιθέμενες απόψεις. Προσφάτως και με αφορμή ανακοινώσεις περί μαθημάτων εισέπραξα και αντιτιθέμενες κριτικές - είναι αστρολογία το να διδάσκεις την εξέλιξη του εαυτού; ή απλό hocus pocus?

Περί του ζητήματος αυτού αποφάνθηκε πριν από μένα και άλλους ένας από τους μεγάλους της σύγχρονης αστρολογίας, ο Dane Rudhyar. Αν και ορισμένοι δεν τον έχουν σε ιδιαίτερη εκτίμηση (τι αστρολόγος ήταν που δεν πρόβλεψε τα δικά του θέματα υγείας;) αυτό το αντιπαρέρχομαι, καθώς και το Χριστό καλούσαν κάποτε κάποιοι να κατέβει από το σταυρό για να αποδείξει ότι είναι βασιλιάς. Η άποψη ότι η πρόβλεψη και τα επιτεύγματα της μπορούν να αλλάξουν την πορεία της ζωής μας είναι όπως θα δούμε ευθύς αμέσως η μία μόνο πλευρά της αστρολογίας.

Ο Rudhyar λοιπόν παρουσιάζει στο βιβλίο του η Αστρολογία της Μεταμόρφωσης την άποψη ότι η Αστρολογία δεν είναι μόνο αυτό που έχουμε συνηθίσει να γνωρίζουμε, δηλαδή η πρόβλεψη των μελλοντικών γεγονότων. Η πρόβλεψη αυτή είναι βεβαίως σημαντική και γι' αυτό και υπάρχει ως προσέγγιση εδώ και χιλιάδες χρόνια, όμως η πρόβλεψη δε μας εξηγεί ποτέ το γιατί μας συμβαίνουν όσα μας συμβαίνουν. Ποιος είναι ο σκοπός των πραγμάτων που συμβαίνουν στη ζωή μας και γιατί τα υφιστάμεθα;

Η πρόβλεψη είναι το παιχνίδι στα χέρια του ανθρώπου που δεν επιθυμεί στην πραγματικότητα να αλλάξει ποτέ, αλλά να μείνει πάντα ο ίδιος. Έτσι προσπαθεί να προβλέψει τι θα του συμβεί, ώστε να μη χρειαστεί ποτέ να προσαρμοστεί, να μη χρειαστεί να αλλάξει αυτό που πιστεύει, να μην αποδειχθεί ότι έχει λάθος, να μην παραδεχτεί ότι έχει χάσει. Η πρόβλεψη, όταν δεν είναι αφορμή για περισυλλογή, είναι απλά αφορμή για αποφυγή, αντίσταση και εντέλει μεγαλύτερη δυσαρέσκεια όταν οι εξωτερικές δυνάμεις αποδεικνύονται πιο ισχυρές από τη δική μας αντίσταση.

Η πρόβλεψη μπορεί να λειτουργήσει δημιουργικά μόνο όταν έχει στόχο την κατανόηση. Όταν το άτομο έχει κατά νου όχι να εμποδίσει την εκδήλωση κάποιου γεγονότος που προβλέπεται να του συμβεί, αλλά να το κατανοήσει και να το απορροφήσει μέσα του ως εμπειρία, υιοθετώντας τη θέση του εσωτερικού παρατηρητή, τότε μπορεί να οδηγήσει στην αυτοανάπτυξη. Όπως λέει χαρακτηριστικά ο Rudhyar αν κάποιος μας επιτεθεί στο δρόμο, αυτό μπορεί να μην είναι καθόλου ένα τυχαίο γεγονός, αλλά ένα γεγονός που έρχεται στο τέλος μίας σειράς πραγμάτων που έχουν σαν στόχο να μας μάθουν να διαχειριζόμαστε την απώλεια.

Πώς θα το μάθουμε όμως αλήθεια αυτό, αν προβλέπουμε διαρκώς τις ημ/νίες που θα μας κλέψουν και πάμε από άλλο δρόμο; Αν παίζουμε στην ουσία κρυφτούλι με τον εαυτό μας; Για τον Rudhyar η πραγματική γνώση της Αστρολογίας δεν είναι ένας κατάλογος κανόνων (όταν ο Κρόνος είναι σε αυτή τη μοίρα γίνεται σεισμός), αλλά η προσωπική εμπειρία της βίωσης γεγονότων που μας ωριμάζουν σαν ανθρώπους, προσωπική εμπειρία που δεν είναι ποτέ ίδια σε όλους και γι' αυτό δεν τυποποιείται σε κανόνες και εγχειρίδια. Είναι αυστηρά προσωπική και γι' αυτό βιωματική.

Μιλάμε λοιπόν για μία άλλη αστρολογία, που σε αντίθεση με την Κρόνια, θα μπορούσαμε να την ονομάσουμε Χειρώνεια αστρολογία. Αν και ο Rudhyar δεν είχε μελετήσει ιδιαίτερα τον Χείρωνα, η περιγραφή του μοιάζει να είναι σα μία προφητεία. Για τη χειρώνεια αστρολογία κάθε γεγονός είναι ατομικό, σκοπός δεν είναι η αντίσταση ή η αποφυγή, αλλά η κατανόηση και η διαμόρφωση προσωπικής στάσης απέναντι στα πράγματα, η έμφαση δίνεται στο μέσα κι όχι στο έξω, την εμπειρία κι όχι την πληροφορία.

Η Χειρώνεια αστρολογία απευθύνεται σε ανθρώπους που επιθυμούν να αλλάζουν κι όχι σε ανθρώπους που θέλουν να μένουν οι ίδιοι και να αλλάζουν όλους τους άλλους γύρω τους. Είναι δύσκολη επιλογή και μη φανταστεί κανείς - ούτε κι ο γράφων - ότι την έχουμε στο τσεπάκι μας. Την ώρα της προσβολής, της κρίσης, της αδικίας, πολύ λίγοι από μας έχουν τη δυνατότητα να παρακολουθήσουν τις δικές τους αντιδράσεις. Κι ούτε μπορεί να δικαιολογήσει κανείς τυχόν αδράνειες στην προστασία των δικών μας ανθρώπων εν ενόματι της όποιας "εξέλιξης".

Συνεπώς η Χειρώνεια αστρολογία είναι ζητούμενο κι όχι κατακτημένη πραγματικότητα. Είναι άποψη που θέλει δουλειά για να εμπεδωθεί μέσα μας και να μας δώσει έναν τρόπο να αντικρίζουμε τη ζωή με θάρρος και όχι με μεμψιμοιρία. Είναι αυτή που όταν βρίσκεσαι στο χειρουργικό τραπέζι με σύνοδο Σελήνης / Ωροσκόπου / Πλούτωνα σου δίνει τα εργαλεία κατανόησης για να δεις ότι σκοπός είναι να καταλάβεις ότι εσύ δεν είσαι το σώμα σου, ούτε οι φαεινές σου ιδέες, αλλά κάτι παραπάνω.

Είναι ίσως λοιπόν το τελικό ζητούμενο της ζωής μας γιατί από τις συμπληγάδες του τέλους θα περάσουμε όλοι. Το μόνο που μπορούμε να διαμορφώσουμε ως τότε είναι η στάση μας απέναντι του. Το μόνο που μπορούμε να αλλάξουμε είναι ο εαυτός μας.

Παρασκευή, 18 Σεπτεμβρίου 2009

Μία εθνική που μας ξαφνιάζει...

Μέσα στον κακό χαμό των σκανδάλων κανείς δεν ασχολείται με την Εθνική Μπάσκετ που διαπρέπει. Ούτε πανηγυρισμοί, ούτε χαρές, ούτε μπύρες, ούτε ντιλίβερι. Σε χαμηλούς τόνους, λες και κρυφά, δέκα παίχτες με σημαντικές απουσίες και έχοντας μόνο οκτώ βδομάδες συνεργασίας με αυτή τη μορφή μπήκαν με τσαμπουκά σε ένα ευρωμπάσκετ με πολλές ανανεωμένες ομάδες και κατάφεραν πλάκα πλάκα να είναι στους ημιτελικούς. Στα γρήγορα - με κοφτές πάσες θαρρείς - γυρίζουν παιχνίδια, βάζουν τρελά τρίποντα και δείχνουν ψυχή. Σήμερα το βράδυ η Εθνική δίνει τον καλό αγώνα με την Ισπανία, την πρωταθλήτρια κόσμου σε εκείνο το Μουντομπάσκετ που νικήσαμε τις Ηνωμένες Πολιτείες (αλήθεια αυτά τα θυμάται κανείς;). Σήμερα το βράδυ στις 19:30 η Ελλάδα αντιμετωπίζει την Ισπανία. Να είστε όλοι εκεί... (κι ας έχετε κάνει και τις αστρολογικές σας αναλύσεις νωρίτερα).

Ερμής ανάδρομος στο Ζυγό

Ερμής ανάδρομος στο Ζυγό και καθυστερήσεις στις συμφωνίες, τις διαπραγματεύσεις και τα συμβόλαια. Ακυρώσεις συμφωνιών στο παραπέντε, αλλά και επιστροφή σε συμφωνίες που είχαν μείνει σε εκκρεμότητα από παλιά. Για μας τους Καρκίνους επιστροφή σε μία ενδοσκόπηση και αποκατάσταση της επαφής με αυτό που πραγματικά θέλουμε. Απομάκρυνση από δοτούς ρόλους και εκτίμηση του βαθμού έκθεσης που επιθυμούμε.

Στην προεκλογική περίοδο πολύ καλό συμβολισμό για την αναδρομή του Ερμή δίνουν οι καθυστερήσεις στις λίστες αλλά και στις συμφωνίες για τα debate. Διαπραγματεύσεις επί διαπραγματεύσεων και λεπτομέρειες της λεπτομέρειας. Η Νέα Δημοκρατία, ούσα Ζυγός στο ζώδιο ακόμη κι εδώ χάνει πόντους καθώς όλη η επικοινωνιακή στρατηγική της πάει στράφι, τουλάχιστον μέχρι τις 28 που θα έχουμε πάλι ορθόδρομη πορεία του Ερμή. Ο Ερμής όμως μας δίνει και τα προεόρτια της επίδρασης του Κρόνου, όταν μπει αυτός στο Ζυγό. Τότε θα κριθούν συνεργασίες και αποφάσεις και συμβόλαια που συνήφθησαν τώρα. Στα πολιτικά τότε θα κριθεί και η προεκλογική εκστρατεία (Ερμής) της Νέας Δημοκρατίας. Τα συμπεράσματα θα βγουν τότε για το αν λήφθησαν τώρα οι σωστές αποφάσεις, έγιναν οι σωστές συμφωνίες και οι σωστές διαπραγματεύσεις.

Τετάρτη, 9 Σεπτεμβρίου 2009

Αστρολογία και Human Design System - Ανακαλύψεις της Επιστήμης (;)


H Εβίτα Ζαχαριάδου, εκλεκτή συνάδελφος από το χώρο της αστρολογίας ασχολείται ενεργά τον τελευταίο χρόνο με ένα σύστημα βιωματικό που ονομάζεται Human Design. To σύστημα αυτό χρησιμοποιεί αστρολογικές γνώσεις καθώς και στοιχεία της Καμπάλλα, των Τσάκρας και της Δυτικής Επιστήμης για να δημιουργήσει ένα ενεργειακό μοντέλο προσέγγισης του ανθρώπου, το οποίο αναδεικνύει πόσο ελεύθερα ρέει η συμπαντική ενέργεια μέσα του ή πόσο μπλοκαρισμένος είναι. Το μοντέλο αυτό έχει επίσης και μία δική του τυπολογία χαρακτήρων που είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα.

Στην ενασχόληση της με το αντικείμενο έχει μεταφέρει και μεταφράσει αρκετά άρθρα από ιστοσελίδες του Εξωτερικού σχετικά με το θέμα και στην προσπάθεια της να διαδώσει αυτό το σύστημα. Το άρθρο στο οποίο θα σας παραπέμψουμε έχει επίσης και την ιδιαιτερότητα ότι δίνει μία - λογικοφανή τουλάχιστον - εξήγηση της αστρολογικής επίδρασης πάνω στους ανθρώπους. Μπλέκει έτσι ξανά στο αρχαίο πρόβλημα του κατά πόσον η αστρολογία οφείλεται σε φυσική ή μεταφυσική επίδραση. Οι προβληματισμοί αρκετοί αλλά και το άρθρο κατατοπιστικότατο. Απολαύστε την ανάγνωση πάντα καθ' ολοκληρίαν όπως απαιτεί ο συγγραφέας...

"Η υποατομική φυσική, παρέχει την επιστημονική εξήγηση της λειτουργίας του HDS
και της Αστρολογίας. Ο μηχανισμός που αποτελεί τη βάση και για την Αστρολογία και για το HDS, εξηγεί το πώς ο Ήλιος, η Σελήνη και οι πλανήτες, επηρεάζουν τη ζωή μας. Εάν έχετε ποτέ ρωτήσει, “πώς λειτουργεί η Αστρολογία?” Το HDS, μπορεί να το εξηγήσει.

Νετρίνο και Υπερχορδές
Ο φυσικός παράγοντας που παρέχει τα μέσα των χαρακτηριστικών που περιγράφονται από το HDS, είναι ένα υπο-ατομικό στοιχείο που ονομάζεται νετρίνο. Το νετρίνο είχε προβλεφθεί το 1930 σε επίπεδο καθαρά θεωρητικό. Παρ’ όλο που η ύπαρξή του είχε αποδειχθεί το 1953, οι επιστήμονες νόμιζαν ότι δεν έχει μάζα. Το 1987, όταν προέκυψε η ύπαρξη του HDS , δήλωσε ότι τα νετρίνο μετέδωσαν αλλαγές στο DNA μας, αλλά δεν ήταν παρά 10 χρόνια αργότερα που οι επιστήμονες επιβεβαίωσαν ότι το νετρίνο, πραγματικά διαθέτει μια πολύ μικρή μάζα. Η ανακάλυψη ότι το νετρίνο έχει μάζα είναι σημαντικό, γιατί προσδίδει διαπιστευτήρια στον ισχυρισμό του HDS, ότι τα νετρίνο αλληλεπιδρούν με το DNA μας.
Σύμφωνα με την θεωρία των υπερχορδών, τα νετρίνο (και όλα τα άλλα υποατομικά σωματίδια) είναι τα ίδια συντεθειμένα από δονούμενες χορδές. Αυτές οι χορδές είναι αφάνταστα μικρές και με την διαφορετική τους δόνηση, παράγουν όλα τα σωματίδια και την ενέργεια που απαρτίζουν το σύμπαν. Δεν χρειάζεται να πούμε ότι η υποατομική φυσική είναι ένα πολύ δύσκολο θέμα, αλλά ό,τι χρειάζεται να καταλάβουμε εν προκειμένω, είναι ότι τα νετρίνο έχουν μάζα. Με άλλα λόγια, παρ’ ότι είναι απίστευτα μικρά δεν είναι αβαρή και αλληλεπιδρούν με άλλα αντικείμενα στον τρισδιάστατο κόσμο μας.
Το σύμπαν είναι γεμάτο από δισεκατομμύρια δισεκατομμυρίων νετρίνο που ταξιδεύουν στο διάστημα, σχεδόν με την ταχύτητα του φωτός. Είναι τόσο μικρά, που διαπερνούν πλανήτες και ανθρώπους με ευκολία. Δεν υπάρχει καλυπτική ασπίδα για τα νετρίνο. Διαπερνούν τα πάντα. Μια πηγή νετρίνο, είναι τα αστέρια. Από την ισχύ της αντίδρασης της σφοδρής πυρηνικής σύντηξης που παράγεται στα άστρα, δημιουργούνται όλων των ειδών τα υποατομικά σωματίδια, συμπεριλαμβανομένων και των νετρίνο. Αυτά τα νετρίνο ξεπηδάνε προς πάσα κατεύθυνση των ορίων του σύμπαντος.
Διαρκώς βομβαρδιζόμαστε από αυτά τα νετρίνο. Για να πάρουμε μια ιδέα του πόσα νετρίνο μας διαπερνούν κάθε δευτερόλεπτο, φανταστείτε ότι ένα νετρίνο είναι ένα μόριο νερού. Τώρα φανταστείτε ότι στέκεστε κάτω από τους καταρράκτες του Νιαγάρα. Ο κατακλυσμός από νετρίνο είναι τεράστιος. Αντίθετα από το να στέκεστε κάτω από ένα καταρράκτη, ο κατακλυσμός των νετρίνο, έρχεται από όλες τις κατευθύνσεις κι είμαστε εμποτισμένοι από την ροή τους.
Σύμφωνα με το HDS, αυτά τα νετρίνο, διαθέτουν ιδιότητες και χαρακτηριστικά. Αυτές οι ιδιότητες μπορεί να προκλήθηκαν από τις δονούμενες υπερχορδές που συνθέτουν τα νετρίνο και μπορεί να διαμορφώθηκαν από τα άστρα που τα δημιούργησαν. Όταν τα νετρίνο διαπερνούν ένα αντικείμενο, οι ιδιότητές τους τροποποιούνται και τα αντικείμενα που διαπερνούν, αλλάζουν επίσης και αυτά. Μεγάλα αντικείμενα, όπως οι πλανήτες, έχουν σημαντική επίδραση στις ιδιότητες των νετρίνο που τα διαπερνούν.

Πλανητικές Επιδράσεις στα Νετρίνο
Μερικά από τα νετρίνο που φτάνουν στην Γη, έχουν περάσει διαμέσω της Σελήνης, ή κάποιου από τους πλανήτες, λαμβάνοντας χαρακτηριστικά μοναδικά αυτών των ουράνιων σωμάτων. Καθώς αυτά τα νετρίνο διαπερνούν τα σώματά μας, μεταδίδουν χαρακτηριστικά σε μας. Γι αυτό και οι θέσεις του Ήλιου της Σελήνης και των πλανητών είναι σημαντικές την ώρα της γέννησής μας.
Αυτή η εξήγηση του μηχανισμού του οποίου υπόκειται το HDS, εξηγεί και την Αστρολογία. Ο Ήλιος και η Σελήνη είναι πολύ σημαντικά στην Αστρολογία. Ο Ήλιος είναι πολύ μεγάλος και είναι πηγή νετρίνο. Η Σελήνη είναι πολύ κοντά στην Γη και ένα σημαντικό ποσοστό νετρίνο που φτάνουν στην Γη, έχουν περάσει από την Σελήνη. Όσο μακρύτερα και μικρότεροι είναι οι πλανήτες, τόσο μικρότερος και ο αριθμός νετρίνο που θα φτάνουν στην Γη διαμέσω αυτών.
Ο Ήλιος, η Σελήνη και οι πλανήτες μας επηρεάζουν διαμέσω της ροής των νετρίνο που μας διαπερνούν ερχόμενα μέσω αυτών. Στο HDS, η Γη είναι επίσης πολύ σημαντική, διότι ένα μεγάλο ποσοστό νετρίνο που μας διαπερνά, έχει περάσει διαμέσω της Γης. Τα νετρίνο έρχονται από πάσα κατεύθυνση, όχι μόνο από τον ουρανό.
Καθ’ όλη την ιστορία, πράγματα που κάποτε θεωρούνταν μαγικά, έχουν γίνει επιστήμη αφού ανακαλύφθηκε ο μηχανισμός στον οποίο υπόκειται ένα φαινόμενο. Πράγματα που κάποτε θεωρούνταν δεισιδαιμονίες, έχουν γίνει επιστήμη, καθώς η ανθρώπινη γνώση επεκτείνεται. Στο παρελθόν, απαιτούνταν μεταφυσικές συλλήψεις για να εξηγηθούν πράγματα που φαίνονταν υπεράνω της εμβέλειας της ανθρώπινης κατανόησης, αλλά καθώς η ανθρώπινη κατανόηση αναπτύσσεται, η μεταφυσική γίνεται φυσική.

Αυτό το άρθρο, μπορεί να διανεμηθεί ελεύθερα, αλλά μόνον καθ’ ολοκληρίαν. Είναι δημοσιευμένο από Human Design Northest at http://www.HumanDesignNW.com και μεταφρασμένο στα ελληνικά από την Εβίτα Ζαχαριάδου. "

Δευτέρα, 7 Σεπτεμβρίου 2009

Μαθήματα Αστρολογίας....

Το Myhoroscope με συνεργασία της Κας Κοραλλίας Μόζορρα και του γράφοντος ξεκινάει από τα μέσα του Οκτώβρη μαθήματα αστρολογίας online. Τα μαθήματα online είναι μία πρωτοβουλία που είχε ξεκινήσει από πέρυσι το Myhoroscope με τη συνεργασία της Κας Λίλιαν Σίμου. Η προσπάθεια αυτή βρήκε στην πορεία αρκετούς μιμητές και πλέον σήμερα υπάρχουν 3-4 ιστοτόποι που έχει κανείς τη δυνατότητα να απευθυνθεί εάν επιθυμεί κάτι τέτοιο.

Με δεδομένη και την έξαρση των ιστοτόπων και ειδικά τελευταία των .tv καναλιών πολλές αναδιατάξεις γίνονται σε συνεργασίες αλλά και πολλές προτάσεις νέας συνεργασίας. Στα πλαίσια αυτά και καθώς από καιρό δραστηριοποιούμαι στο Myhoroscope με αρθρογραφία ξεκίνησε μία προσπάθεια να συντάξουμε ένα νέο πρόγραμμα σπουδών για αρχαρίους, που να βασίζεται σε ευρωπαϊκά πρότυπα όπως τα βλέπουμε στην ξένη βιβλιογραφία αλλά και σε σχολές του εξωτερικού.

Βασικές αρχές αυτών των μαθημάτων είναι:

1. Να δώσουμε ένα πλήρες πλαίσιο της υπάρχουσας αστρολογικής γνώσης σήμερα σε ό,τι αφορά την ανάλυση χαρτών. Έτσι ακόμα και στο πρόγραμμα αρχαρίων υπάρχουν σε συνοπτική μορφή προσεγγίσεις που στην πλήρη ανάλυση τους διδάσκονται σε χωριστά σεμινάρια. Η ψυχολογική αστρολογία, η εξελικτική προσέγγιση, τα συστήματα βάσει μοιρών είναι προγράμματα που μπορούν να δώσουν από μόνες τους ξεχωριστές διαλέξεις. Ωστόσο όπως είναι σύνηθες πλέον σε όλα τα ευρωπαϊκά προγράμματα σπουδών αρχαρίων η προσπάθεια είναι να υπάρχει όσο γίνεται πιο σφαιρική εικόνα του σπουδαστή για το τι υπάρχει ως γνώση σήμερα στην αστρολογική βιβλιογραφία.

2. Να επιμείνουμε ιδιαιτέρως στις ιστορικές καταβολές της αστρολογικής γνώσης είτε με ξεχωριστά κεφάλαια για την ιστορία της αστρολογίας είτε με εκτενείς εισαγωγές που καταδεικνύουν την ιστορική πορεία εφαρμογής κάποιας τεχνικής ή μεθόδου. Παράλληλα αφιερώσαμε χρόνο στο να εξηγήσουμε αστρονομικές έννοιες με απλούς όρους και να δώσουμε στο σπουδαστή να κατανοήσει το ιστορικό και επιστημονικό πλαίσιο που ξεπήδησε κάθε φορά η αστρολογική γνώση, προκειμένου ο σπουδαστής να γνωρίζει πάντα ότι και η αστρολογία όπως και οι άλλες επιστήμες εξελίσσεται ιστορικά και στο συγκεκριμένο ιστορικό πλαίσιο που ζουν και εξελίσσονται οι άνθρωποι. Έτσι συγκεκριμένες μέθοδοι και απόψεις απηχούν κάθε φορά συγκεκριμένες καταστάσεις ή απόψεις της κουλτούρας της κοινωνίας ή της εποχής και είτε μεταλλάσσονται είτε ξεπερνιούνται στη συνέχεια.

3. Να δώσουμε μία γερή βάση υποδομής στο γενικό γνωσιολογικό απόθεμα του σπουδαστή, ώστε να γνωρίζει πραγματικά τι είναι η αστρολογία, πώς εξελίχθηκε στην ανθρώπινη ιστορία και να είναι σε θέση να υπερασπιστεί με ιστορικά και επιστημονικά επιχειρήματα τις απόψεις της απέναντι σε αμφισβητίες και αρνητές της.

4. Να επιμείνουμε στον τομέα της ύλης, ώστε να μπορεί ο σπουδαστής να βασιστεί περισσότερο στις δικές του δυνάμεις για την ερμηνεία χαρτών, χωρίς να εξαρτάται απόλυτα από τον εισηγητή του. Η λογική αυτή είναι και πάλι προσαρμοσμένη στα σύγχρονα προγράμματα distance learning, τα οποία βασίζονται στην ύλη, τη βιβλιογραφία και την αυτενέργεια του σπουδαστή. Στο σημείο αυτό να επισημάνουμε ότι πραγματοποιούμε κάτι σημαντικά νεωτεριστικό για την Ελλάδα, καθώς μέχρι τώρα τα προγράμματα distance learning γίνονται από κατά τα άλλα καταξιωμένους αστρολόγους, πλην όμως συνηθισμένους στην προφορική διδασκαλία η οποία γίνεται με τελείως διαφορετικές μεθόδους και μέσα.

5. Να μεταδώσουμε μία διαφορετική εικόνα για το τι ακριβώς σημαίνει διδασκαλία της αστρολογίας, απεμπλεκόμενοι από τη λογική της υπερβατικής γνώσης και του κληρονομικού χαρίσματος και προβάλλοντας τα στοιχεία εκείνα που πηγαίνουν μπροστά όλες τις επιστήμες. Τη συλλογή υλικού, την κριτική αντιμετώπιση των αστρολογικών θεωριών, τη συγκρητική άποψη, τα παραδείγματα και τις εφαρμογές, τις ασκήσεις και τα εύσημα στις πηγές εκείνες και τους συγγραφείς εκείνους που προσπάθησαν πριν από μας για μας.

6. Να επιβραβεύσουμε μία νέα νοοτροπία στην αντιμετώπιση του αστρολογικού επαγγέλματος. Ο αστρολόγος δεν είναι ανάγκη να έχει παραλάβει τη γνώση αποκαλυπτικά και να είναι ο "θεός" του "ασθενούς" πελάτη, αλλά αρκεί να είναι ένας σύμβουλος, που στηρίζεται σε γερές βάσεις θεωρητικής γνώσης, συμμετέχει σε συνέδρια, ανταλλάσσει απόψεις και προσθέτει όπου έχει τη δική του εξειδίκευση το εκάστοτε λιθαράκι στη συλλογική πρόοδο της επιστήμης.

Οι σκοποί αυτοί είναι ιδιαιτέρως υψηλοί και γι' αυτό δεν περιμένουμε ότι θα είναι εύκολη η επιδίωξη τους. Ήδη η καταγραφή της ύλης και των ασκήσεων συμπληρώνει ένα τρίμηνο καθημερινής δουλειάς όχι μόνο σε συλλογή και κριτική επιλογή του υλικού, αλλά και σε αναλύσεις χαρτών, παραδειγμάτων και κατασκευής ασκήσεων. Η δουλειά αυτή είναι βέβαιο ότι στην πορεία θα χρειαστεί βελτιώσεις και προσαρμογές, αλλά πιστεύουμε ότι έχει γίνει μία δυναμική αρχή και ότι μπορούμε και με βοήθεια των ανθρώπων που ενδιαφέρονται να μάθουν να επιτύχουμε αυτούς τους υψηλούς στόχους.

Την ευθύνη για το πρόγραμμα σπουδών αρχαρίων έχει ο γράφων (Βασίλης Παπαδολιάς), ενώ για τις ενότητες των προχωρημένων (Προγνωστική Αστρολογία) η Κα Κοραλλία Μόζορρα.

Περισσότερα στην ανακοίνωση του myhoroscope...

Ανακοίνωση για μαθήματα Αστρολογίας

...................

Πέμπτη, 3 Σεπτεμβρίου 2009

Περί εκλογών ανάρτησις...

Ήρθαν και οι από καιρό προαναγγελθείσες εκλογές... Ο Κος Καραμανλής επέλεξε τελικά τη ρήξη στο τελευταίο πέρασμα του Κρόνου από το χάρτη του. Δεν άντεξε το Σεπτέμβρη. Για όσους γνωστούς είχαμε επαφή αυτό τον καιρό η άποψη μου ήταν ότι ο Καραμανλής κάνει εκλογές συνήθως Μάρτη ή Σεπτέμβρη γιατί εκεί του βγαίνει ο άξονας του χάρτη του σε Παρθένο / Ιχθύς. Κι αν έμενε όμως το τετράγωνο Κρόνου / Πλούτωνα τον Οκτώβρη δε θα τον άφηνε εκεί. Θα τον έριχνε όπως έριξε κι ο Συμπιλίδης την κυβέρνηση Μητσοτάκη. Τη μέρα ακριβώς που ο Μητσοτάκης πήγαινε στο υπουργικό συμβούλιο να κυρύξει εκλογές τον ειδοποίησαν ότι τον πρόλαβε ο Σαμαράς στη γωνία.

Η μέσα των εκλογών έχει πολύ ψωμί στην ανάλυση. Ήδη ξεκίνησαν οι αναλύσεις στα διάφορα fora. O χάρτης που ανεβάζω είναι από το ελληνικό forum του astrodienst καθώς και ο χάρτης των διελεύσεων της ημέρας από το χάρτη της Ελλάδας.



Βεβαίως ας μη βγάλουμε βιαστικά συμπεράσματα πριν οριστικοποιηθεί ότι θα είναι η 4/10 η μέρα των εκλογών. Αλλά αν είναι, οι όψεις κι οι διελεύσεις στο γενέθλιο της Ελλάδας βγάζουν πολύ ζουμί. Παραμονή Πανσελήνου με Σελήνη στον Κριό προβλέπει μάλλον τον κόσμο στους δρόμους. Αντίθεση Ερμή / Ουρανού υποννοεί μάλλον αναπάντεχα νέα στις ανακοινώσεις των αποτελεσμάτων.



Ενώ στις διελεύσεις εντύπωση μου κάνει η Σελήνη από διέλευση πάνω στον Πλούτωνα της Ελλάδας μετά από μία προεκλογική περίοδο με αντίθεση Κρόνου / Ουρανού εμένα προσωπικά δε θα μου άρεσε καθόλου.

Ας δούμε τώρα και τους πολιτκούς μας...

Πρώτος ο χάρτης του Κώστα Καραμανλή. Από το πρόγραμμα Astrowin με στοιχεία γέννησης από το cosmobiology.blogspot.com



Δεύτερος ο χάρτης του Γιώργου Παπανδρέου... τον δανειστήκαμε κι αυτόν από το blog του αγαπητού φίλου Ηρακλή Βουλαλά...



Πολύ ενδιαφέρον θα είχα να ακούσω απόψεις... Ίσως μας λέει κάτι το τετράγωνο Κρόνου Πλούτωνα στο χάρτη του Καραμανλή. Ίσως η επικείμενη διέλευση του Κρόνου από τον Ωροσκόπο του Παπανδρέου. Ίσως η μακρόχρονη παραμονή του Άρη στο Λέοντα το χειμώνα να επηρεάσει και τους δύο. Πάντως το σίγουρο είναι ότι πάμε σε δύσκολη περίοδο και χρειαζόμαστε πολλές αντοχές...

Δευτέρα, 24 Αυγούστου 2009

Αρχαία Ελληνική Αστρολογία

Η Αρχαία Ελληνική Αστρολογία για τους περισσότερους από μας αρχίζει και σταματάει στον Πτολεμαίο. Οι περισσότεροι έχουμε μία σαφή εικόνα στο μυαλό μας ότι ξεκίνησε με την ανακάλυψη του ζωδιακού από τους Βαβυλώνιους και του ατομικού Ωροσκοπίου από τους αρχαίους Έλληνες. Σταματούν όμως όλα εκεί;

- Πόσα ξέρουμε για το πότε ακριβώς δημιουργήθηκε ο ζωδιακός;
- Πώς πήραν το νόημα τους οι οίκοι του ζωδιακού;
- Ήταν πάντοτε δώδεκα οι οίκοι;
- Ποιο ζωδιακό χρησιμοποιούσαν οι αστρολόγοι της εποχής;
- Πώς μετρούσαν την πορεία των πλανητών στο στερέωμα;
- Πόσοι ξέρουν ποιος είναι ο Vettius Valens ή ο Δωρόθεος της Σιδώνας;

Αυτές είναι μερικές από τις ερωτήσεις που θα άξιζε τον κόπο να ψάξει κανείς για να δει ότι στην Αστρολογία τα πράγματα δεν είναι δεδομένα. Ο Πτολεμαίος είναι σημαντικός, αλλά δεν είναι και το Ευαγγέλιο.

Προς τη κατεύθυνση της διερεύνησης των αρχαίων κειμένων δραστηριοποιήθηκαν δυστυχώς κυρίως οι ξένοι. Η ομάδα του Project Hindsight με εκλεκτά μέλη τον Robert Schmidt και τον Robert Hand έβαλε κάτω τα κείμενα και έβγαλε τα πρώτα συμπεράσματα της. Ο Robert Hand παίρνει κι άλλες πηγές υπόψη του για να εξερευνήσει και τη βαβυλωνιακή αστρολογία.

Στην Ελλάδα οι πρώτες συνεντεύξεις και απομαγνητοφωνήσεις γίνονται εμφανίζονται από συνέντευξη του Robert Scmidt για την αρχαία ελληνιστική αστρολογία. Στο site της Κας Γιαννακοπούλου βρίσκει κανείς τη συνέντευξη του Robert Schmidt. Στο astrologicon ένα πολύ ενδιαφέρον site, που δυστυχώς δεν είναι πλέον διαθέσιμο βρίσκονται εκλεκτές μεταφράσεις σε αρχαίζουσα γλώσσα. Στηριγμένος σε αυτές τις πηγές και άλλες στο internet έκανα πρόσφατα μία προσπάθεια να συνοψίσω τη βιβλιογραφία σε δύο άρθρα μου που δημοσίευσε το myhoroscope.

Επειδή αυτό το καιρό το site αναβαθμίζεται σας επισυνάπτω τις αποθηκευμένες σελίδες από το Google.

Τεχνικές και Μυστικά της Αρχαίας Ελληνιστικής Αστρολογίας Ι
Τεχνικές και Μυστικά της Αρχαίας Ελληνιστικής Αστρολογίας ΙΙ

H βιβλιογραφία όμως μου ξύπνησε ιδέες για πρακτική εφαρμογή, που μάλλον είναι και αρκετά πρωτότυπη. Ένα δείγμα θα προσπαθήσω να φτιάξω με την πρώτη ευκαιρία. Προς το παρόν θα ήθελα απλά να συστήσω στους αναγνώστες να ψάξουν για το θέμα. Είναι πραγματικά ανεξάντλητο...

Πέμπτη, 20 Αυγούστου 2009

Περιοδικό Αστρολόγος Σεπτεμβρίου


Στο περιοδικό Αστρολόγος του Σεπτεμβρίου η Κα Λίτσα Πατέρα κάνει μία ανάλυση της επερχόμενης όψης Κρόνου Πλούτωνα το φθινόπωρο. Η προσέγγιση της Κας Πατέρα βασίζεται στην αναλογία των όψεων (Κρόνου - Ουρανού - Πλούτωνα σε Ταυ) με την περίοδο 1929-1931 για να δικαιολογήσει την άποψη ότι η όψη που έρχεται θα σηματοδοτήσει ένα ανάλογο οικονομικό κραχ. Ισχυρίζεται η Κα Πατέρα ότι όπως και τότε έτσι και σήμερα μέχρι το 2007 υπήρχε αισιοδοξία και ο κόσμος δεν πίστευε ότι θα υπάρξει τέτοια κρίση.

Μελετώντας το χάρτη της ημέρας της χρηματιστηριακής κρίσης ωστόσο, δηλαδή το χάρτη της 29ης Οκτωβρίου 1929 βλέπουμε ότι δεν υπάρχει όψη μεταξύ των τριών μεγάλων στο χάρτη. Του Κρόνου, του Πλούτωνα και του Ουρανού δηλαδή. Ο χάρτης έχει μόνο βραχυπρόθεσμες όψεις (Αφροδίτη αντίθεση Ουρανός και σύνοδος Ερμή/Αφροδίτης σε τετράγωνο με Πλούτωνα και σύνοδος Ερμή/Αφροδίτης σε τρίγωνο με το Δία που μεγιστοποιεί το αποτέλεσμα) που δείχνουν ότι το χρηματιστηριακό κραχ ήταν κάτι τυχαίο το οποίο μεγενθύνθηκε αργότερα από τις λανθασμένες αποφάσεις που ελήφθησαν.

Μήπως λοιπόν οι όψεις του Κρόνου με τον Πλούτωνα δε δείχνουν την οικονομική καταστροφή αλλά αυτό που επήλθε μετά το χρηματιστηριακό κραχ; Κι αυτό ήταν στην ουσία η μετακύλιση ευθυνών; Το γεγονός δηλαδή ότι κάθε εταιρία και κάθε κράτος προσπαθεί να καλύψει τις δικές του ευθύνες; Μήπως αυτό που δείχνουν στην πραγματικότητα είναι μία μακρά περίοδο αποεπένδυσης με αποτέλεσμα τη φτώχεια;

Εκείνο επίσης που έλειψε από την ανάλυση είναι η συμβολή του Ουρανού. Ο οποίος σε τετράγωνο με τον Πλούτωνα αμέσως μετά την περίοδο 1928-1932 ήταν αυτός που έφερε ολοκληρωτικά καθεστώτα στην εξουσία. Μήπως λοιπόν η σύγκρουση των τριών μεγάλων έχει διαστάσεις που δεν τις έχουμε μελετήσει επαρκώς; Και απαιτεί λίγο περισσότερη επεξεργασία;

Τετάρτη, 29 Ιουλίου 2009

Άνθρωποι και Πρόσωπα από την ιστορία της Αστρολογίας

Στη λίστα των προσώπων που αναφέραμε σε προηγούμενες συνέχειες ας προσθέσουμε μία ακόμη εποχή:


Ο Διαφωτισμός
-----------------

Ο Διαφωτισμός είναι μία περίοδος ανάπτυξης της επιστήμης. Κατά την περίοδο αυτή η Αστρολογία πέφτει σε δυσμένεια, καθώς δε στηρίζεται σε επιστημονικά δεδομένα (π.χ. στην πραγματική κίνηση των πλανητών) και θεωρείται δεισιδαιμονία. Παρόλα αυτά πολλοί λεγόμενοι επιστήμονες όπως ο Κέπλερ ή ο Νεύτων έχουν ασχοληθεί και με την αστρολογία.
Ειδικά ο Νεύτων λέγεται ότι απάντησε στον αστρονόμο Χάλλευ, όταν εκείνος τον κατηγόρησε που ασχολιόταν με την Αστρολογία ότι εκείνος την είχε μελετήσει, ενώ ο Χάλλευ δεν την είχε μελετήσει.

Η απόσυρση της αστρολογίας από το προσκήνιο τη μετέφερε στο παρασκήνιο. Όσοι ήθελαν να τη μελετήσουν το έκαναν αναγκαστικά μυστικά στις λεγόμενες μυστικές αδελφότητες και ειδικότερα αυτές των τεκτόνων.

Αστρολόγοι της εποχής θεωρούνται ο μεγάλος γάλλος αποκρυφιστής Κόμης του Σαιν Ζερμαίν (1704-1784) και ο κόμης Καλλιόστρο στην Ιταλία (1743-1795).

Η ανακάλυψη του πλανήτη Ουρανού το 1781 έφερε άλλο ένα σημαντικό πλήγμα στην Αστρολογία. Το σύστημα των επτά πλανητών έπρεπε να αναπροσαρμοστεί και για κάποιο χρονικό διάστημα εξαιρέθηκαν ο Ήλιος και η Σελήνη από τους πλανήτες και εισήχθη η Γη έτσι ώστε να έχουμε ένα σύστημα πιο κοντά στην αστρονομική πραγματικότητα, διατηρώντας τον αριθμό 7. Δυστυχώς με την ανακάλυψη του Ποσειδώνα το 1843 γκρεμίστηκε κι αυτή η προσπάθεια και το σύστημα αυτό ξεχάστηκε.


Η εποχή του Ρομαντισμού
--------------------------

Ο 19ος αιώνας, αν και αιώνας φυσικών ανακαλύψεων και σημαντικών επιστημονικών επιτευγμάτων στη διανόηση σημαδεύτηκε κυρίως από το κίνημα του Ρομαντισμού. Το κίνημα αυτό συνοδευόμενο από την εμφάνιση ενός νέου κινήματος, του Πνευματισμού και με επιδράσεις από την Ινδική θρησκεία και φιλοσοφία που μιλούσε για μεταθανάτια ζωή και κύκλους επανενσάρκωσης οδήγησε στη δημιουργία του κινήματος του Εσωτερισμού ή της Εσωτερικής Φιλοσοφίας. Οι παλιές μυστικές αδελφότητες των Τεκτόνων ενισχύονται με την εμφάνιση εσωτερικών σχολών που δεν είναι πλέον και τόσο μυστικές, όπως η Θεοσοφική Εταιρία και η Νέα Ροδοσταυρική Αδελφότητα. Η Αστρολογία μέσα στις σχολές αυτές, αν και όχι πρωταγωνίστρια, αρχίζει και μπολιάζεται με ένα πνεύμα μεταφυσικό. Πολλοί αστρολόγοι προσπαθούν μέσα από το χάρτη να δουν την καρμική αποστολή του ατόμου, τι έκανε στην προηγούμενη ζωή του, κλπ. Εμφανίζεται έτσι μία αστρολογική σχολή, η επονομαζόμενη Εσωτερική Αστρολογία.

Παράλληλα όμως με αυτές τις εξελίξεις η Αστρολογία γίνεται και πιο μαζική. Ο αστρολόγος Ρ.Κ.Σμιθ με το ψευδώνυμο Ραφαέλ εκδίδει για πρώτη φορά αστρολογικές εφημερίδες με τις θέσεις των πλανητών και των οίκων μαζικά σε μορφή περιοδικού. Αυτές οι εφημερίδες απλοποιούν πολύ τη δουλειά του αστρολόγου που μπορεί να τις συμβουλεύεται απευθείας.

Ακόμη περισσότερο μαζική γίνεται η Αστρολογία με την εμφάνιση του Άλαν Λήο (ψευδώνυμο του William Frederic Allen, 1860-1917) που εκτός από ιδρυτής της λεγόμενης Εσωτερικής Αστρολογίας, που αναφέραμε πιο πάνω, βοήθησε και στη μαζική ενασχόληση του κόσμου με την Αστρολογία με την παροχή δωρεάν ωροσκοπίων σε αναγνώστες του αστρολογικού του περιοδικού Νέα Αστρολογία, που εξέδιδε από το 1904. Τα ωροσκόπια αυτά τα συνέτασσε μαζικά ως εξής. Είχε συντάξει με τους βοηθούς του την ερμηνεία κάθε αστρολογικής όψης σε ξεχωριστό χαρτί και επισύναπτε στο φάκελο του πελάτη εκείνες τις σελίδες που αντιστοιχούσαν στις όψεις που είχε στο χάρτη του (κάπως σαν τις τυποποιημένες ερμηνείες των σημερινών προγραμμάτων ηλεκτρονικών υπολοστιών).

Το 1915 ίδρυσε την Αστρολογική Εστία του Λονδίνου (Astrological Lodge of London) και έγραψε συνολικά τριάντα βιβλία.

Ανάλογου μεγέθους προσωπικότητα στο χώρο της Αστρολογίας ήταν κι ο Σεφάριαλ (ψευδώνυμο του Walter Gorn Old, 1864 - 1929). Και αυτός ανέδειξε την εσωτερική πλευρά της Αστρολογίας, αναμιγνύοντας όπως συνηθιζόταν στην εποχή του ινδικές δοξασίες με παραδόσεις του τεκτονικού και εβραικού εσωτερισμού.

Η ανάμιξη του Εσωτερισμού με την Αστρολογία αναδεικνύεται και στο όνομα της Άννας Χόρνιμαν (1860-1937), εξέχοντος στελέχους της εσωτεριστικής οργάνωσης της Χρυσής Αυγής, που είχε όμως και έντονη κοινωνική δράση, καθώς λέγεται για παράδειγμα είχε χρηματοδοτήσει πολλά από τα θεατρικά έργα του George Bernard Shaw καθώς και του μεγάλου ποιητή και δραματουργού William Butler Yeats.

Η ανάμιξη της Αστρολογίας με άλλες αποκρυφιστικές τεχνικές όπως οι κάρτες Ταρώ ήταν άλλο ένα φαινόμενο της εποχής, καθώς στις μυστικές σχολές γίνονται πειραματικοί συγκριτισμοί διαφόρων εσωτερικών φιλοσοφιών.

Αν και έζησε μεγάλο μέρος του 20ου αιώνα ο Άλιστερ Κρόουλυ (1875-1947) εντάσσεται στο ίδιο κλίμα του 19ου αιώνα. Ηγήθηκε της εσωτερικής σχολής της Χρυσής Αυγής και προχώρησε σε πρακτικές τελετουργικής μαγείας, ενώ κατηγορήθηκε και για σατανισμό.

Στην κατεύθυνση του εσωτερισμού εντάσσεται κι ο Ζεράρ Ανκώς (1965-1921) που με το ψευδώνυμο Παπύς έγραψε πολλά έργα τελετουργικής μαγείας και άλλα που αναφέρονταν στο εσωτεριστικό σύστημα της Καμπάλλα.


Η Αστρολογία τον 20ο αιώνα
----------------------------

Τον 20ο αιώνα νέες προσωπικότητες εμφανίζονται που αλλάζουν τη μορφή της Αστρολογίας και την απομακρύνουν από την κατεύθυνση του Εσωτερισμού. Ο Τσαρλς Κάρτερ (1887-1968), συνεχιστής του έργου του Άλαν Λήο, πρόεδρος της Αστρολογικής Εστίας του Λονδίνου, που είχε ιδρύσει ο Λήο, εξέδωσε το περιοδικό Αστρολογία, το 1926. Μετά την τραγική αποτυχία των αστρολόγων να προβλέψουν το ξέσπασμα του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, ο Τσαρλς Κάρτερ εισηγείται μία πιο επιστημονική θεώρηση της Αστρολογίας. Ιδρύει την πρώτη πανεπιστημιακού επιπέδου αστρολογική ασχολή στην Αγγλία με το όνομα Σχολή Αστρολογικών Σπουδών (Faculty of Astrological Studies) και ξεκινάε για πρώτη φορά ένα γιγάντιο έργο συλλογής δεδομένων σε τράπεζες δεδομένων (Astro Databanks) για να παρακολουθούνται τα πολιτικά φαινόμενα από στατιστικής σκοπιάς και να αποφευχθεί ένα νέο τραγικό λάθος στις πολιτικές προβλέψεις των Αστρολόγων. Κλασσικό βιβλίο του, που έγραψε το 1930 είναι οι Αστρολογικές Όψεις (The Astrologican Aspects).

H Σχολή του Αμβούργου και η σχολή της Κοσμοβιολογίας που την ακολούθησε βασίζονται στην ιατρική έρευνα του μεγάλου γερμανού αστρολόγου και ερευνητή Reinhold Ebertin (1901-1988), ο οποίος συσχέτισε την εμφάνιση ασθενειών με αστρολογικούς παράγοντες, προτείνοντας (ή επαναφέροντας) αστρολογικές τεχνικές όπως η χρήση των μεσοδιαστημάτων ή άλλων ευαίσθητων αστρολογικών σημείων που υποδεικνύονταν από υποθετικούς πλανήτες. Με τη χρήση υποθετικών πλανητών ήθελε να αποδείξει ότι η Αστρολογία δεν είχε αστρονομική βάση, αλλά ήταν μία γλώσσα που ανίχνευε τη λειτουργία αρχετύπων.

Παρά την τραγική αποτυχία των άγγλων αστρολόγων να προβλέψουν το ξέσπασμα του Β'Παγκόσμιου Πολέμου κατά τη διάρκεια του Πολέμου οι αστρολογικές προβλέψεις συνεχίστηκαν και μάλιστα από το 1942 και μετά χρησιμοποιήθηκαν και ως εργαλείο προπαγάνδας. Επιμέρους γεγονότα όπως η εισβολή των Γερμανών στη Νορβηγία ή την Κρήτη είχαν προβλεφθεί από τον άγγλο αστρολόγο Νέυλορ (1889-1952) που κι εκείνος όμως είχε αποτύχει να δει το ξέσπασμα του Β'Παγκόσμιου Πολέμου.

Στη ναζιστική Γερμανία ο Χίτλερ χρησιμοποιούσε αστρολόγους για να προβλέψει την έκβαση του Πολέμου, αλλά κι εκεί από ο 1941 οι αστρολόγοι που δε δούλευαν για τον Χίτλερ συλλαμβάνονταν για να αποφευχθούν διαρροές αρνητικών προβλέψεων. Κάποιοι από αυτούς τους αστρολόγους προσλήφθηκαν από τους Βρεττανούς για να προβλέπουν τι θα έλεγαν οι γερμανοί αστρολόγοι στο Χίτλερ και να προσπαθήσουν να μαντέψουν τις επόμενες κινήσεις του, καθώς είναι γνωστό ότι επηρεαζόταν στις αποφάσεις του από εκείνους.

Την ίδια εποχή στην Αμερική δραστηριοποείται ο Μαρκ Έντμουντ Τζόουνς (1888-1980) ο οποίος με τη βοήθεια του μέντιουμ Έλσης Χουήλερ, καταγράφει εικόνες για αυτό που σήμερα γνωρίζουμε και χρησιμοποιούμε ως sabian symbols. Αυτά τα σύμβολα χρησιμοποιούνται σε αντιστοιχία με τις 360 μοίρες του ζωδιακού. Ο Τζόουνς συγγράφει επίσης ένα έργο για την Ωριαία Αστρολογία που θεωρείται πολύ σημαντικό.

Ο Ντέην Ρούντυαρ (ψευδώνυμο του γάλλου αστρολόγου Ντανιέλ Σεννεβιέρ, 1895-1985) θεωρείται ο μεγαλύτερος αναμορφωτής της σύγχρονης αστρολογίας μετά τον Άλαν Λήο. Ο Ρούντυαρ, πολυπράγμων, ασχολούμενος με τη ζωγραφική, τη μουσική σύνθεση και εξέχων πιανίστας μετανάστευσε στην Αμερική, μαθήτευσε στη Θεοσοφική Εταιρία και ήδη από το 1936 ταράζει τα αστρολογικά δεδομένα με την έκδοση του βιβλίου του Η Αστρολογία της Προσωπικότητας. Ο Ρούντυαρ συνθέτει τον Εσωτερισμό της Μπλαβάτσκυ με την Αναλυτική Ψυχολογία του Καρλ Γιουνγκ και την Ολιστική Φιλοσοφία του Γιαν Σματς για να ισχυριστεί ότι ο αστρολογικός χάρτης δεν είναι η καρμική μοίρα του ατόμου, αλλά αντίθετα περιέχει εκείνο που μπορεί να επιτύχει στη ζωή του, το δυναμικό του και το μέγιστο που μπορεί να εξελιχθεί. Πρώτος περιγράφει το χάρτη ως σύνολο "δυνατοτήτων" κι όχι "βεβαιοτήτων" που είναι στο χέρι του κάθε ανθρώπου αν θα τα εξελίξει ή θα τα αφήσει ανενεργά. Εισάγει έτσι τον παράγοντα της ανθρώπινης θέλησης στη διαχείριση του χάρτη, που γίνεται κάτι δυναμικό και εξελισσόμενο, καθώς ο άνθρωπος μπορεί με την επιλογή του να δώσει βαρύτητα σε ένα ή σε άλλο σημείο της προσωπικότητας του όπως υποδηλώνεται από το χάρτη. Το πόσο θα εξελιχθεί ο άνθρωπος δεν προκαθορίζεται στο χάρτη, αναφέρει ο Ρούντυαρ, αλλά είναι στο χέρι του ίδιου του ανθρώπου και στην ελεύθερη βούληση του.

Ο Ρούντυαρ με την παρέμβαση του αυτή εισάγει στην ουσία τη λεγόμενη Ψυχολογική Αστρολογία, την Αστρολογία δηλαδή που βλέπει τις πλανητικές θέσεις ως ψυχικά δυναμικά, τα οποία καλείται να διαχειριστεί το άτομο για να μπορέσει να ζήσει φυσιολογικά τη ζωή του.

Προς το τέλος του 20ου αιώνα (1980) ο Ρούντυαρ πάει ένα βήμα παραπέρα θεωρώντας ότι ο άνθρωπος μπορεί να πάει ακόμη υψηλότερα από το να εκπληρώσει απλά το ατομικό του δυναμικό. Με το βιβλίο του Αστρολογία της Μεταμόρφωσης που εκδίδεται αυτή τη χρονιά, αναφέρει ότι ο άνθρωπος μπορεί να φτάσει σε ένα ακόμη υψηλότερο επίπεδο συνειδητότητας όπως με δική του επιλογή γίνεται φορέας και αντιπρόσωπος των δυνάμεων της φύσης και του ανθρώπινου είδους.

Από την ίδια εποχή αξίζει να αναφέρουμε τη δεσπόζουσα φυσιογνωμία της αμερικανίδας Εβάντελιν Άνταμς (1968-1934), για την οποία λέγεται ότι το 1914 προκάλεσε δίκη στη Νέα Υόρκη (όπου η Αστρολογία απαγορευόταν ως φτηνή μαντεία) και προκάλεσε το δικαστή να θέσει υπό δοκιμασία τις αστρολογικές της ικανότητες, για να δει αν η Αστρολογία ισχύει ή είναι φτηνή μαντεία. Αυτός της έδωσε τότε τα δεδομένα γέννησης ενός άγνωστου προσώπου, που αργότερα αποδείχτηκε ότι ήταν γιος του. Η Άνταμς περιέγραψε με τόση ακρίβεια το χαρακτήρα αυτού του ατόμου, ώστε ο δικαστής αναγκάστηκε να την αθωώσει.

Η Άνταμς έκανε και τις πρώτες ραδιοφωνικές εκπομπές αστρολογικού περιεχομένου.