Δευτέρα 6 Αυγούστου 2012

Σκέψεις Διακοπών (ή Αποκρυφισμός και Ανάγκη)

Ένα πρόβλημα που συναντώ πάντα στις διακοπές είναι ότι επιτυγχάνω ένα πολύ καλύτερο επίπεδο συγκέντρωσης στα πράγματα, που μετά τις διακοπές απορροφάται σιγά σιγά από τις ανάγκες της κάθε μέρας. Και είναι ιδιαίτερα απογοητευτικό να βλέπεις την ενέργεια σου να ρουφιέται σιγά σιγά και αμείλικτα μέρα με τη μέρα.

Το βλέπει κανείς αυτό στα μικρά πράγματα της ζωής. Ο συγκεντρωμένος άνθρωπος φαίνεται από το αυξημένο επίπεδο της προσοχής του. Καταφέρνει να κρατά χαμηλά τις ταχύτητες, να κάνει αργό ακόμη και το βάδισμα του ή το στρέψιμο του κεφαλιού του, ώστε να επιτρέπει στο σώμα και τις αισθήσεις να αφομοιώνουν σωστά τα εξωτερικά ερεθίσματα. Και να μην απορροφώνται μηχανικά και υποσυνείδητα.

Ο βαθμός συγκέντρωσης αυτός συχνά ξενίζει τους γύρω που νομίζουν ότι είμαι θυμωμένος με κάτι επειδή δε μιλώ ή έχω κάτι μαζί τους. Ακόμη και η ενέργεια να μεταδώσεις γιατί είσαι έτσι εκείνη τη στιγμή φαίνεται τελείως κουραστική.

Εκείνο που διαπίστωσα πάντως αυτές τις λίγες μέρες της άδειας είναι ότι ο άνθρωπος με τα χρόνια αποκτά και μία διάσταση Χείρωνα στις προσδοκίες του κι όχ μόνο μία διάσταση Ουρανού - Κρόνου. Τι εννοώ; Ότι αρχίζει να αποστρέφεται τις γενικές θεωρίες και εμπνεύσεις και προτιμά να συλλέγει πραγματικά δεδομένα. Να "δοκιμάζει" δηλαδή πράγματα, προσπαθώντας να επιστρέψει στο παιδικό αντιληπτικό στάδιο, που ήταν πολύ πιο πλήρες.

Απ' αυτή την άποψη κατανοώ κάπως και σε σχέση με αυτά που έγραφα τις προάλλες το γεγονός ότι κάποιοι εξ ημών δεν θέλουν να μένουν στη "λογική" θεώρηση του κόσμου ( είτε επιστημονική είτε εσωτερική ) αλλά από κάποια ηλικία και μετά κάνουν μία στροφή και στρέφονται προς "δοκιμές" που στην περίπτωση μας τους πάνε σε πιο πρακτικές κατευθύνσεις. Αυτές μπορεί να είναι πρακτικές θεραπείες ή εάν είναι μπλεγμένοι με τον εσωτερισμό προς τη διενέργεια αποκρυφιστικών πειραμάτων.

Η ενασχόληση με τον αποκρυφισμό βεβαίως έχει τους κινδύνους που περιγράψαμε τις προάλλες, όμως υπάρχει ένα κριτήριο που κανείς μπορεί να χρησιμοποιήσει για να ξέρει, αν η ενασχόληση θα τον βλάψει ή όχι. Το κριτήριο είναι αν υπάρχει "ανάγκη" γι' αυτή την ενασχόληση. Η "ανάγκη" είναι αυτή που εντάσσει τα πειράματα θέλησης (κοινώς μαγεία) στο κοσμικό σχέδιο. Όταν η ενέργεια γίνεται ως ανταπόκριση κάποιας ανάγκης ( οι φίλοι του human design το λένε ωραία, ότι πρέπει να περιμένεις να σε καλέσουν ) τότε προφυλλάσεσαι από την εγωική πλευρά των καταστάσεων. Ή με άλλα λόγια όπως το λένε οι δάσκαλοι των πολεμικών τεχνών: Η τέχνη σου πρέπει να χρησιμοποιείται μόνο για την άμυνα.

Αυτά ως συνειδητοποιήσεις της ημέρας και θα κλείσω με μία αναφορά στην Αλτάνη, την οποία μελετώ τις τελευταίες μέρες. Και τη θαυμάζω βεβαίως για το θεωρητικό οικοδόμημα που χτίζει σιγά σιγά πάνω στην αρχαία ελληνική φιλοσοφία. Διαβάζω και βλέπω τα βίντεο που έχει γυρίσει ανακαλύπτοντας αυτό που σας έχω ξαναπεί πόσο κάποια πράγματα που τα θεωρούμε θεοσοφικά ή καμπαλιστικά στην πραγματικότητα προέρχονται από την αρχαία ελληνική φιλοσοφία. Γιατί μη μου πείτε ότι τα γένη των ανθρώπων όπως θα τα δείτε στο βιντεάκι που ακολουθεί δεν αντιστοιχούν στα επτά θεοσοφικά πεδία. Πιστεύω ότι το σύστημα που παρουσιάζει σιγά σιγά η Αλτάνη εκπροσωπώντας τον αρχαίο ελληνικό διαλογισμό αξίζει να ιδωθεί σε αντιπαράσταση με τα άλλα συστήματα που ήδη γνωρίζουμε και να λάβει μία ισότιμη θέση δίπλκα στη θεοσοφία, την καμπάλλα, το γνωστικισμό, κλπ. Κι όλα αυτά μακριά από εθνικιστικούς συνειρμούς ή άλλες πολιτικές επιδιώξεις.

Τρίτη 24 Ιουλίου 2012

Τα σύμβολα και η Συνθετική Δύναμη της Εποχής μας

Εντυπωσιάζομαι αφάνταστα από τη συνθετική δύναμη της εποχής μας. Όπως και παλιά στα ελληνιστικά χρόνια, θεοί και απόστολοι ανακατεύονται και δημιουργούν συνθέσεις. Οι σύγχρονοι θεοί της εποχής μας έχουν άλλα ονόματα. Άλλοι τους αποκαλούν Αδελφότητες (Λευκή και Μαύρη), άλλοι Έψιλον, άλλοι, Εξωγήινους. Απόλλωνας και Αρχάγγελος Μιχαήλ στην ίδια ομάδα, χέρι χέρι με το Βούδδα και τον Κρίσνα. Όπως παλιά..., άλλοτε στην αρχαία Ελλάδα οι θεοί των διαφόρων πόλεων συνενώθηκαν στο δωδεκάθεο έτσι και σήμερα διαμορφώνουμε το νέο Πάνθεον των θεών μας. Και όπως τότε κάθε Θεός εμφανιζόταν με διάφορα ονόματα και εκδηλώσεις, σήμερα οι Θεοί έχουν διάφορες μετενσαρκώσεις. Προσωποποιημένες μορφές που για πολλούς είναι χρήσιμες όπως οι εικόνες της Εκκλησίας γιατί τους δημιουργούν αισθήματα αγάπης και συμπόνοιας, για άλλους όμως αναρωτιέμαι μήπως απλά είναι μία άλλη μορφή "αγίων" που αντικαθιστούν τους παλιότερους. Προσωπικά δεν θέλησα να προσωποιήσω ποτέ τις ιδέες και νομίζω γι' αυτό το λόγο, είναι καλύτερο να λατρέουμε ιδέες και αξίες, παρά εικόνες. Το μέλλον όμως θα δείξει, αν κι εγώ και άλλοι θα ανήκουμε στους σύγχρονους εικονολάτρες ή εικονοκλάστες...
 
Βλέπω για παράδειγμα τη μορφή του Σέραπι. Μορφή συνθετική από μόνη της, μίξη του Ασκληπιού (θεοποιημένου ήρωα) και του Όσιρι αλλά και με επιδράσεις από άλλους Θεούς, ο Σέραπις εμφανίζεται σήμερα ως Δάσκαλος που αναφέρεται μάλιστα και σύνδεση του με τα Σεραφείμ των Εβραίων. Αλλού πάλι βλέπω στη σύνθεση των δασκάλων ακόμη και τη Μητέρα Τερέζα (!), ενώ αλλού άλλοι Δάσκαλοι εμφανίζονται ως Space Commanders. Πόσο εύκολο είναι να δείξουμε τελικά σωστές αστρικές ιδιότητες αλλά να υποπέσουμε σε μεγάλες νοητικές πλάνες !!
 
Κι αν τελικά το στοίχημα για τις χώρες του αναπτυσσόμενου κόσμου είναι ακόμη στο αστρικό πεδίο, εμείς εδώ οι δυτικοί που έχουμε επιτέλους ξεφύγει από τη λατρεία του αίματος και τους κατώτερους "θεούς" που τραβάει, πλέον έχουμε να διαχειριστούμε την ελευθερία της σκέψης. Πόσο εύκολα γίνεται κι αυτή αντικείμενο σπατάλης. Και τα ίδια ελαττώματα που βλέπουμε και στο φυσικό ή το αστρικό πεδίο τα βλέπου...με κι εδώ...

1. Οκνηρία (να ψάξεις αν γι αυτό που διαβάζεις έχει υπάρχουν άλλες απόψεις, ευκολία να αποδεχόμαστε ότι πέφτει στα χέρια μας)
2. Αλαζονεία (αυτό που λέω εγώ είναι το σωστό)
3. Λαιμαργεία (κι άλλη, κι άλλη, κι άλλη πληροφορία)
4. Λαγνεία (πόσο μ' αρέσει να ακούω τον εαυτό μου, τι ωραία τα λέει)
5. Απληστία (ενσωμάτωση των πάντων, συγκρητισμός όλων, που τον βαφτίζουμε σύνθεση)
6. Οργή (της μόδας τα τελευταία χρόνια με τους "θυμωμένους" εθνικιστές και άλλες παρόμοιες ομάδες, τον καταγγελτικό λόγο, τα περί "προδοσίας" που βλέπουμε παντού. Αν σκότωναν τα λόγια, οι μισοί μ' αυτά που έχουμε πει εδώ στα blogs θα είμασταν δολοφόνοι.
7. Ζηλοφθονία (γιατί δεν το σκέφτηκα εγώ αυτό που έγραψε ο άλλος στο blog του;)
 
Αλλά υπάρχουν κι άλλες εκδηλώσεις...

1. Απληστία: Να γράφω σεντόνια...
2. Ζηλοφθονία: Να το αναρτήσω κι εγώ...
3. Λαιμαργία: Να είμαι και σε άλλες ομάδες,
κλπ.
 
Επομένως τι κάνουμε; Πώς μπορούμε να προσεγγίσουμε το θέμα των δυνάμεων στη φύση, αν δεν επιτρέπεται να χρησιμοποιήσουμε τέτοιες προσωποιήσεις;
 
Ίσως η λύση βρίσκεται τελικά.... στη ζωγραφική!
 
Γιατί ζωγραφική είναι που θα πρέπει να χρησιμοποιούμε για να αποδίδουμε τις έννοιες και τις αξίες... Ζωγραφική με μορφές από τη φύση ή σχήματα γεωμετρικά. Για να δημιουργούμε το αίσθημα της ομορφιάς, αλλά παράλληλα να κρατάμε το νου σε αφηρημένα πεδία, χωρίς ταύτιση με πρόσωπα και ονόματα.
Ίσως τελικά αξίζει να ξαναδούμε και να επανεκτιμήσουμε σε κάποια σημεία και τους ... μουσουλμάνους!
ΒΠ

Δευτέρα 23 Ιουλίου 2012

Μεταφυσική και Ανθρωπομορφισμός - Ή αλλιώς ξαναγράφοντας τη Μεταφυσική Ιστορία

Αναρωτηθήκατε ποτέ γιατί έχουμε γεμίσει αυτή την εποχή με ιστορίες για εξωγήινους; Ή γιατί μιλάμε συνέχεια για επίδραση στο DNA? Αυτο που μου κανει εντυπωση αυτη την εποχη ειναι η πλειαδα κοσμογονικων θεωριων που μας μπλεκουν με εξωγηινους κ γενετικες μεταλλαξεις. Η απορια μου ειναι: Ειναι τυχαιο που ολες αυτες οι θεωριες εμφανιστηκαν μονο τα τελευταια χρονια που αναπτυχθηκε η γενετικη κ τα διαστημικα ταξιδια; Η μηπως προκειται για αλλη μια περιπτωση ανθρωπομορφισμου, που ο ανθρωπος ξαναγραφει την ιστορια του με βαση τις τρεχουσες τεχνολογιες;

Και το λεω αυτο γιατι κι η Εσωτερικη Φιλοσοφια παρομοια χτιστηκε. Τηλεπαθεια, μεντιουμισμος, μαζικη επιδραση, προπαγανδα, επιστημη των εν-τυπωσεων, ονειρα, ασυνειδητο, ολα ξεκινησαν κατα βαθος απο τις ανακαλυψεις του Μεσμερ για τον υπνωτισμο. Ετσι το trend του 19ου αιωνα ηταν να ασχολεισαι με τον επηρεασμο του μυαλου συνδυασμο με τη θεωρια του Ηλεκτρομαγνητισμου του Maxwell και να αναγεις τα παντα σε πεδια.

Η Αστρολογια δεν εμεινε ανεπηρεαστη απ αυτα βεβαια. Το 19ο αιωνα η επιδραση της σχετιστηκε με το Αστρικο Πεδιο, τον 20ο με την Ψυχολογια καο τον 21ο με την Κβαντομηχανικη και τη Γενετικη. Υπαρχει δηλαδη μια ταση σε ολους μας να προσπαθουμε να αγκιστρωσουμε τη Μεταφυσικη καπως στην Επιστημη. Οσο κι αν δεν το παραδεχομαστε.

Μας ρωτάνε αναγνώστες: "Μα η θεωρητική φυσική δεν δουλεύει εδώ και χρόνια στα όρια του «μεταφυσικού»;"


Μπορεί ναι, είναι η απάντηση, αλλά όχι με τον τρόπο που νομίζουμε. Υπάρχει μία μικρή αυταρέσκεια σε όσους ασχολούνται με τη Μεταφυσική να νομίζουν ότι η Ειπστήμη "ακολουθεί", αλλά προσωπικά πιστεύω μάλλον πρωπορεύεται. Από την εποχή που ανακαλύφθηκαν οι ε...ξωκρόνιοι πλανήτες, η Επιστήμη μάλλον έχει πάρει κεφάλι, και η Μεταφυσική έρχεται μετά απλά να "χωνέψει" τις αλλαγές και να τις εντάξει σε ένα νέο αναθεωρημένο μοντέλο νοηματοδότησης.
Το θεμα ειναι παντως οτι αν θελουμε να ειμαστε αληθινα σωστοί, θα πρεπει να βλεπουμε τη Φιλοσοφια, τη Μεταφυσικη κ την Ιστορια παντα μεσα στο πολιτιστικο κ τεχνολογικο περιβαλλον που τα γεννα. Πιο συχνο ειναι φαινεται να ξανα-γεννα ο ανθρωπος τους Θεους του καθ΄ εικονα κ δικη του καθ ομοιωση παρα το αντιστροφο. Και η Ιστορία όπως έχουμε ξαναπεί είναι λάθος να νομίζεται ότι κινείται μόνο προς το μέλλον. Η Ιστορία ξαναγράφεται με βάση τις επικρατούσες ιδεολογίες και συνεπώς αναδημιουργείται κάθε φορά από την εκάστοτε κυρίαρχη κουλτούρα.
Αυτο δε μειωνει την αξια των ανακαλυψεων του ανθρωπινου πνευματος βεβαια. Αρκει να μελεταται στην ουσια του κι οχι στην εκαστοτε φαινομενικοτητα του. Και ουσια του ειναι μια: Η προσπαθεια του ανθρωπου να εξηγησει τον κοσμο κ να του δωσει καποιου ειδους Νοημα.

Τετάρτη 18 Ιουλίου 2012

H διαφορά Αποκρυφισμού και Εσωτερικής Φιλοσοφίας

Στην πορεία ενασχόλησης μας με την Αστρολογία συχνά απαντήσαμε στο δρόμο μας τόσο την Εσωτερική Φιλοσοφία όσο και τον Αποκρυφισμό. Συχνά αυτά τα δύο συνδέονται και συγχέονται στο μυαλό του ανθρώπου. Καλο ειναι όμως να ξερουμε οτι αλλο πράγμα είναι η Εσωτερικη Φιλοσοφια κι αλλο ο Αποκρυφισμος. Είναι το ίδιο διαφορετικό όσο και η Επιστήμη και η Τεχνολογία. Αν και η δεύτερη προαπαιτεί την πρώτη, υπάρχει μία ουσιώδης διαφορά. Η Τεχνολογία θέλει να αλλάξει τον κόσμο, ενώ η Επιστήμη απλά τον εξηγεί. Με την ίδια λογική και η Εσωτερικη Φιλοσοφια εχει πρωτιστο στοχο να νοηματοδοτησει τον κοσμο, ο Αποκρυφισμος έχει άλλο σκοπό. Να τον αλλαξει. Ειναι μια βασικη διαφορα, γιατι στην πρώτη περιπτωση στην ουσια ψάχνουμε να αποκαταστήσουμε την ελλειψη γνωσης μας, ενω στη δεύτερη ξεκιναμε ότι ο κόσμος όπως είναι δεν είναι καλός και θέλει βελτίωση.

Στον δυτικό αποκρυφισμό το τελευταίο συνδέεται στενά με την Αφετηρια της Πτωσης. Το οτι ο κοσμος δεν ειναι καλος όπως είναι και πρεπει ν αλλαξει είναι κληρονομικά πολλών γνωστικών κινήσεων από την εποχή του Χριστού και πιο πριν, από την εποχή του Ζωροάστρη. Συμβολικά όμως, εάν θεωρήσουμε ότι στη ζωή υπάρχει ένα μονοπάτι ενσωμάτωσης στην πραγματικότητα και ένα μονοπάτι αναθεώρησης της θα λέγαμε ότι ο Αποκρυφισμός αποτελει το αναθεωρητικο κομματι, που δεν αποδεχεται οτι ο ανθρωπος καλως εχει ως εχει κι οτι για την εξελιξη του ¨εχουν γνωσιν οι φυλακες¨ παρα θεωρει οτι ο ανθρωπος εχει δυναμεις ανεκμεταλλευτες που κακως δεν εχει αναπτυξει.

Υπ αυτη την εννοια ο Αποκρυφισμος σχετιζεται και με τη λεγομενη Εωσφορικη πλευρα μας η τη Βουλητικη πλευρα του Τροχου της Ζωης. Το προβλημα σε αυτή τη θεώρηση ειναι απο ποιο πεδιο ξεκινα η Βουλητικη πλευρα κι αν καταληγει τελικα ως κοινος εγωισμος. Εκει ειναι το προβλημα του Αποκρυφισμου που καταληγει τελικα να υπηρετει τη σκοτεινη πλευρα μας. Από την άλλη βέβαια και το μονοπάτι της Αποδοχής και της Συγχώρεσης δεν είναι πάντα και το καλύτερο, καθώς εύκολα οδηγεί στη Συνήθεια και τη Λατρεία.

Είναι σημαντικό όμως να ξέρουμε ότι Εσωτερική Φιλοσοφία και Αποκρυφισμός κινούνται τελικά σε διαφορετική κατεύθυνση, ασχέτως αν έχουν ίδια αφετηρία κι όταν κινούμαστε σε αυτόν τον χώρο να μπορούμε να διακρίνουμε ανάμεσα στις δύο Ατραπούς και να παίρνουμε αναλόγως και σύμφωνα με τη δική μας άποψη θέση. Σε πρακτικά ζητήματα όπως "βλέπω χάρτη για να καταλάβω πώς σκέφτεται" ή "βλέπω χάρτη για να δω τις αδυναμίες του και να τον τυλίξω" η διαφορά μπορεί να γίνει πιο εμφανής και πιο ουσιαστικά πρακτική.

ΒΠ

Δευτέρα 16 Ιουλίου 2012

Αστρολογία-Προβλέψεις-Σελήνη στον καρκίνο

Image hosted by servimg.com

Εκρηκτικό και επικίνδυνο το διήμερο με την σελήνη στον καρκίνο,πυροδοτώντας ατυχήματα ή αποσταθεροποιητικά γεγονότα που θα φωτίσουν
την συλλογική συνείδηση,
ώστε και ατομικά να αλλάξει η οπτική γωνία που βλέπουμε την παγκόσμια ανισότητα.
Χέρι βοήθειας στο Ταυ αυτό τετράγωνο του πλούτωνα/ουρανού και άρη,και η Νέα Σελήνη στον καρκίνο,που τονίζει θέματα εσωτερικών αξιών,
ξεκινώντας έναν νέο κύκλο μετασχηματισμού τόσο της παγκόσμιας όσο και της ατομικής συνείδησης.

Δείτε τη συνέχεια στον παρακάτω σύνδεσμο...

Αστρολογία-Προβλέψεις-Σελήνη στον καρκίνο

Διαλογισμός και Αστρικός Ωροσκόπος

Σε σχέση με το Διαλογισμό αξίζει να κάνουμε ακόμη μερικές αναφορές για να δούμε περισσότερα στοιχεία που είναι και αρκετά ενδιαφέροντα. Ένα από αυτό που αξίζει να ψάξει κανείς είναι τι έλεγε ο Παράκελσος για την ιδιότητα των ανθρώπων με παθητικό ωροσκόπο, να εισπράττουν στην ουσία πλήθος εντυπώσεων απέξω και να τ' αποθηκεύουν ως απόθεμα ιδεών και σκεπτομορφών . Είναι στην ουσία τα άτομα που έχουμε μάθει να λέμε ότι έχουν πλούσια φαντασία, άλλα στην πραγματικότητα αυτό που έχουν είναι ένας ανοικτός σε εντυπώσεις ωροσκόπος.

Ο ωροσκόπος αυτός λειτουργεί ως μια βαλβίδα εισερχόμενων εντυπώσεων, που αφήνει να περάσουν περισσότερα από όσα έχει τα εφόδια να διαχειριστεί ο ζηλωτής. Αποτέλεσμα οι εντυπώσεις αυτές να μένουν στο θάλαμο εισερχομένων ανεκμετάλλευτες μέχρι άλλα άτομα να εφελκυστούν από το διεγερμένο αυτό ωροσκόπο και να χρησιμοποιήσουν συναστριακές όψεις των δικών τους πλανητών προς αυτόν, για να υφαρπάξουν την πληροφορία - ενέργεια.


Η αληθινή σημασία του Διαλογισμού

Συχνά στη ζωή είναι πολύ δύσκολο για πολλούς από μας να καταλάβουν ότι ακόμη κι αυτά που φαίνονται ότι είναι τέλεια και όμορφα και αγγελικά εμπεριέχουν μέσα τους το σπέρμα της "αίρεσης". Και εννοώ ως αίρεση την αρχαία ελληνική σημασία του όρου, που σημαίνει επιλέγω. Επιλέγουμε λοιπόν όσοι ασχολούμαστε με τη μεταφυσική δρόμους, αλλά κάνουμε το λάθος να θεωρούμε το Μέρος ίσο με το Όλον (εκεί είναι που η λέξη "αίρεση" άλλαξε σημασία).

Προκειμένου να το εξηγήσω αυτό καλύτερα θα φέρω για παράδειγμα το θέμα του Διαλογισμού. Παρατηρώ γενικώς ότι όπου γίνονται αναφορές σε Διαλογισμό στην πραγματικότητα γίνεται αναφορά σε ένα είδος μόνο Διαλογισμού, δηλαδή τον Διαλογισμό της Φαντασίας. Ο Διαλογισμός αυτός επικεντρώνεται κυρίως στην κάθαρση και την επίγνωση των Αισθημάτων και έχει στόχο να ανεβάσει τη συνείδηση του Αστρικού στο Νοητικό του Υποπεδίο, έτσι ώστε να έχουμε περι...σσότερη Συναισθηματική Νοημοσύνη (συνήθως το λέμε Αγάπη).

Δυστυχώς όμως δε λέγεται τίποτα για το Διαλογισμό του Νοητικού. Ο οποίος κυκλοφορεί γύρω μας με πολλά ονόματα, αλλά όχι με το όνομα Διαλογισμός. Το συναντάμε σαν Ζεν, σαν αποσυμβολισμό μύθων, σαν σκέψη πάνω σε γεωμετρικά σύμβολα και άλλα πολλά. Δεν βλέπουμε όμως πουθενά τη λέξη Διαλογισμός. Έτσι έχουμε μάθει και έχουμε ταυτίσει τη λέξη Διαλογισμός με μία μόνη έκφανση της χωρίς να συνειδητοποιούμε ότι υπάρχουν περισσότερα είδη, αναλόγως τι θέλεις να αναπτύξεις.



Σκοπός όμως του ανθρώπου είναι μέσα από αυτά τα Σύμβολα να βρει ένα μοντέλο κατανόησης που να δίνει στη ζωή Νόημα. Όμως η διαδικασία αυτή δεν γίνεται άπαξ. Το μοντέλο αλλάζει εξελίσσεται και κάθε φορά περιλαμβάνει κι ένα κομμάτι του κόσμου, που ως τότε δεν ήταν μέσα και δεν εξηγούνταν. Κάθε φορά που γίνεται ένα τέτοιο άλμα, που ο άνθρωπος... καταλαβαίνει, όχι απαραίτητα νοητικά, αλλά ίσως και συναισθηματικά ή ενεργειακά, ότι αλλάζει το μοντέλο του και μπορεί πλέον να δώσει Νόημα σε μεγαλύτερο μέρος της πραγματικότητας από ότι πριν, αυτή είναι η φορά που λέμε ότι έχει γίνει διεύρυνση της Συνείδησης (για κάποιους θα λεγόταν και Μύηση).

Ο Διαλογισμός, λοιπόν, δεν είναι τίποτα άλλο από μία προσπάθεια μέσα από διάφορα μέσα να ανοίξει αυτό το μοντέλο και να συμπεριλάβει μέσα μεγαλύτερο μέρος της πραγματικότητας. Να γίνει δηλαδή διεύρυνση της Συνείδησης.
Αυτή θεωρώ ότι είναι η πιο μετριοπαθής προσέγγιση των Μεθόδων. Οι άλλες προσεγγίσεις ότι ερχόμαστε σε επαφή με Όντα, με Αγγέλους, κλπ, ακόμη κι αν έχουν πραγματικά βάση, πολύ δύσκολα βοηθάνε πραγματικά τους ανθρώπους. Συνήθως απλά όπως έγινε και με την περίπτωση του Βούδδα τους οδηγούν σε μία διαδικασία λατρείας, και επομένως και πάλι ταύτισης και μηχανικής λειτουργίας.